上海青浦区庄严寺

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2020-07-31 4557 人阅读

上海青浦区西南边陲,与金山风泾接壤,毗邻浙江省嘉善县,有座恢复中的古庙-庄严寺。其前身名为濮阳王庙。相传,其后殿神座下即为濮阳王墓,寺庙因此得名。史料记载,该庙始建于七百余年前-公元1301年(元朝大德五年)。寺旁有史前遗址(金山坟),曾出土史前文物。清乾隆四十八年(公元1783年),河村人张廷辉出资修前后二殿。清道光三年(公元1823年),濮阳王庙初具规模,雕梁画栋,雄伟壮观,一度香火旺盛,僧人数百在此禅净双修。然而,沧海桑田,斗转星移,由于朝代更迭,历经战乱,千年古寺几经战乱,几经损毁又几经修复。文革时期寺院建筑全部拆毁,古刹仅存银杏古树两株,见者无不叹息。

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两株紧紧相依,树冠相连,远观呈一株,近看方知两株,人称“兄弟树”。现为市一级保护树木。银杏树成为寺庙的代表和象征,十方信众前来树下烧香礼拜。

法不孤起,遇缘则兴。感应道交,不可思议。心明法师受任于颓废之壤,应允于磨难之间,发深宏大愿,报佛祖深恩,开甘露门堂,励精图治,带领寺院佛家弟子荜路蓝缕,尽心竭力,1997年11月,修复濮阳王庙的工程再次启动,历经数载,寺庙得到恢复,并有了更大规模的发展。寺庙也更名为“庄严寺”, 寓意为“庄严国土,利乐有情”并由原中国佛教协会赵朴初会长亲笔题字。考虑到四方信众的认同以及旧址文化背景和文物保护,寺院建筑形式采用江南苏式古代建筑风格,结构古朴典雅。

庄严寺正殿,即大雄宝殿,为仿宋双层歇山式样,层顶飞角流舟,墙檐精雕细刻。大雄宝殿横匾,也是由原中国佛教协会赵朴初会长所题书。“雄”为大丈夫之意,“大雄”乃大丈夫之冠。借此意来称赞婆娑世界教主释迦牟尼威德高尚,无人能比。殿正中,供奉的是华严三圣。当中的为释迦牟尼佛的法身佛像,即毗卢遮那佛,意为众德悉备,烦恼体净,能为色相所作依止,具无边真实功德。背光上塑有大鹏金翅鸟,原为恶魔化身的禽兽,后被佛祖感化,一心向佛。上首为文殊菩萨,骑青狮座骑者,是大乘佛教中最以智慧著称的菩萨,以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。下首为普贤菩萨,是具足无量行愿,普现一切佛刹的大乘圣者,显示理、定、行三德。华严三圣,金色耀身,慈悲金容,庄严穆祥。佛台四周,镶嵌青色大理石浮雕,饰以天宝九如、火珠莲花,古朴典雅、如意瑞祥。二十护法尊天,恭立两侧,雕工精细,造型神龙活。为佛护法,感化众生。

大殿背向,塑有海岛观音像,又名鳌头观音。传说鏊是龙王的第九子,在世间做孽,后被观音感化,成为菩萨的坐骑。人们常以“独占鏊头”来形容某人本事,才华过人,可独挡一面。父母希望子女金榜提名,名中科第,常以此菩萨拜之。前来还愿者数不胜数。海岛上塑有十八罗汉像,上层有释迦牟尼佛深山修行、青猿献果、白鹿衔花的典故。

庄严寺大殿向南是天王殿,殿中坐北朝南,供奉的是弥勒佛的法身像,称天官弥勒。弥勒菩萨,又名阿逸多, 是释迦牟尼佛的弟子,居南天竺,后由人间生在兜率天内院中教化众生。殿中坐南朝北,供奉的是韦驮菩萨,俗称韦驮天将。传说,唐宣律师与天人会谈,说南方天王部下的韦驮将军,常行东南西之洲。护助诸出家人,韦驮菩萨面朝大雄宝殿,传为佛舍利的守护神。

天王殿两侧塑有四大天王,手持琵琶的为东方持国天王,手中持剑的为南方增长天王,手中环绕一龙的为西方广目天王,手中持伞的为北方多闻天王。他们护佑人间,风调雨顺,令众生除烦恼、增智慧、培福德。四大尊天塑像有让人津津乐道的”四无”,即琴无弦,剑无鞘,龙无磷,伞无骨。他们四位脚下分别踩一邪众妖魔, 庇护世间胎卵湿化四生。

大殿的东侧厢房”杖锡行仁”四个篆字分外夺目,这便是供奉大愿地藏菩萨的地藏殿。地藏菩萨是大乘经中所说的他方世界的菩萨,又称幽冥教主。左手持锡杖,代表爱护众生,也表戒修精严,右手托宝珠一颗,代表满足众生的愿望。殿内设有壁橱,供信众摆设亡者的灵位牌匾,寄托哀思,长久缅怀。亲属随时可来祭拜。每月农历的初一、十五,庄严寺法师们在此诵经回向,祈愿逝者往生莲邦,早登极乐。

坐落在庄严寺东南角,是杨震殿,供奉着当地尊神——杨老爷和杨夫人像。传说,杨老爷为元朝地方清官,为官正直清廉、刚正不阿、嫉恶如仇。为弄清事实真相,不惜以身试毒,损命于世,死后面色惨黑。世人为纪念他,便将他的塑像铸成包公状,常驻世间,秉公执法,正直不曲。每年的农历三月初三是当地民俗的庙会香期。四邻八众香客来此,祭拜朝圣,烧香顶礼,求神庇护,祈求幸福安康。

大殿西侧为观音殿和伽蓝殿。观音殿中,塑有千手千眼观音菩萨像。千眼遍照世间,千手护持众生,保佑人间平安太平。观音殿的两侧为观音菩萨三十二应身像,座座慈容满面,佛光普照。

观音殿的底层,为528平方米的地宫——庄严寺极乐宫。自古至今,只有帝王才有自己的地下宫殿,而如今普通人也可以拥有自己的地宫了。这是上海地区第一家寺院式地宫,整个极乐宫以佛教思想为理念,融入现代建筑的特点,供有西方三圣和地藏王菩萨。宫内共有二千余穴位,向与佛有缘的信众开放。来到地宫门前,一幅精致仙女图壁画印入眼帘,仿佛进入了仙镜。大理石铺制的地面雍容华贵,厅堂门柱均雕刻有精致浮雕。进入前厅,正中供奉有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。旁边为七宝莲花池,象征人逝后在莲花托举、菩萨接引下,虽身有业障,仍可以带业去往西方极乐世界。宫内有多个墓室,内设有单人、双人灵龛,灵龛分为七层,暗含七级浮屠之意,所有灵龛均采用上等木材制作,上雕有瑞福蝙蝠、吉祥莲花。灵龛内空间宽敞、设计独特,龛门打开后就是案几,可用于摆放香炉、供养物品等。双人灵龛采用双人同穴,恩爱夫妻百年之后仍可以相伴相守。塑有仕女两名,日夜守护侍奉。安息于此之人可享帝王之洪福。地宫还开辟了家族祠堂。祠堂采用徽派建筑风格,配以造型精致的浮雕,古朴大气,精致典雅,内部空间充裕,以便于名门望族集中供奉列祖列宗。充分显示出亡者的地位之显赫,氏族之兴旺。宫内安装的中央空调及通风设备可以使极乐宫内四季温度恒定、湿度适宜。宫内静谥素雅,在此安息的亡灵能够感受晨钟暮鼓、清净梵音,早脱苦海,登归莲邦。极乐宫内有专人看护、管理,每逢初一、十四、十五、三十,寺中法师都会为其诵经回向,每逢清明、冬至,寺中法师都会集体为其诵经超渡。在为逝者提供了良好环境的同时,也为前来祭祀的人们找开了方便之门。庄严寺,以此赠送功德,回向十方法界,回报社会,回报施主,大愿发力,感应递交。

在政府的关怀和广大佛教居士的鼎立支持下,当家住持心明法师本着振兴道场为己任,以满足信众精神需求为根本的理念,带领全院佛子参与寺庙建设。

2007年天王殿如愿落成,心明法师率众僧前往九华山还愿。一路徒步而行,历尽艰辛,不辞劳苦,全程17天之久,终至山颠。诚心佛可见,恒心天知晓。

2008年观音殿竣工。2009年西厢房基建已经动工。在庄严寺总体寺院建设规划中,16亩的寺院面积将陆续完善建成。藏经楼、钟鼓楼、山门、放生池、法物流通处、接引西方三圣殿、宏法利生的竹林讲堂等。历时,庄严寺晨钟暮鼓,佛子禅净双修,念佛诵经,虽难比祗园国土,亦似佛国净土。庄严寺对外开放以来,僧众学佛参学,外塑形象,内练素质,威仪庄严,修持良好,口碑在四众中深得赞誉。有道是:山不在高,有仙则灵;庙不在大,有道则兴!

现如今庄严寺恢复和建设虽有诸多成效,但仍是一所建设中的寺院,很多工程还需要八方信众的支持才能够完善。寺庙全年举办华严法会、水陆法会、地藏法会、盂兰盆会,皆如法如理。常年承办各种佛事经忏,精益求精,规范到位。一方面满足信徒的要求,为健在者增福延寿,尽其孝心。为逝者超渡,使其免受地狱之苦,往生极乐。另一方面也以便加速寺院建设。

庄严寺在建设成为社会满意,信众满意的宗教活动场所的道路上继续前行,提倡人间佛教思想,净化人心,奉献大众,为社会和谐,佛法兴盛,庄严国土,利乐有情作出更大的功德。相信不久的将来庄严寺定会成为一所全国文明的寺庙,在弘扬佛法方面打开一扇自己的特色之门。

全寺殿堂飞檐斗拱,以重檐歇山顶、一斗三升居多。青砖灰沙砌墙,琉璃碧瓦为面,灰脊、琉璃珠脊刹、蔓草式脊吻。重要殿堂脊吻与脊刹间置琉璃鳌鱼,正脊两端饰夔龙脊头。多用木圆柱为支柱并将殿堂分为多间,石柱础多覆盆式。门窗则多花格门、格子窗棂。主要殿堂和钟鼓楼的大木梁都是用巨大铁力木(坤甸木)架成(为清初平南王尚可喜重修南华寺时所用之木)。

仰仗三宝慈光,诸佛菩萨加被,随着大雄宝殿开工建设,众多护法居士虔诚护持,发心布施,聚沙成塔,共襄盛举,大雄宝殿及殿内诸佛菩萨圣像次第完工。在寺院修建过程中,得到诸山大德、四众教友鼎力支持,寺管会的诸位仝人同心同德,尽职尽责。

 

青浦区庄严寺地址

上海市青浦区朱枫公路东厍村东团366号

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