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陕西终南山-佛教十大小名山

一、终南山简介 又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起陕西眉县,东至西安蓝田县,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内,海拔2604米。对联:“福如东海长流水...

九华山-中国佛教四大名山

九华山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是地藏菩萨教化众生的道场。 九华山简介 九华山,是中国四大佛教名山之一,地藏菩萨道场,首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省...

五台山-中国佛教四大名山

五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3061米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶...

浙江天台山-佛教十大小名山

一、天台山简介 隶属于台州市天台县,天台山的“台”字,本作繁体字,其字音为tāi,与“台”湾之台本非同一个字。坐落于浙江省东中部的天台山,东连宁海、三门,西接磐安,南邻仙居、临海,北界新昌。是驰誉海内外的国家级风景名胜区,绵亘浙江东海之滨,...

普陀山-中国佛教四大名山

普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。 普陀山(Mountain Putuo)是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有...

辽宁千山-佛教十大小名山

一、千山简介 千山历史悠久,早在隋唐时,山上即有寺庙建筑,辽金时有所增建,繁荣时期曾有7寺、9宫、12观和10庵等建筑。千山范围很大,它是长白山的一条支脉,全山共有999座山峰,近千数,千山之名的由来就在于此。千山现划分4个游览区,12个景...

峨眉山-中国佛教四大名山

峨眉山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是普贤菩萨教化众生的道场。 峨眉山历史记载 《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事:东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日,有蒲公者,采药于云窝,见一鹿欹迹如莲花,异之...

北京香山-佛教十大小名山

一、香山简介 香山公园地势崛峻,峰峦叠翠,泉沛林茂。主峰香炉峰(俗称鬼见愁)海拔557米。园内各类树木26万余株,仅古树名木就达5800多株,约占北京城区的四分之一,森林覆盖率高达98%,近年被有关部门测定为北京负氧离子最高的地区之一。...

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八十八佛:南无世净光佛

南无世净光佛:能解除(半身不遂之厄),乃心清净,气脉通畅之象。世者,三世之谓;或世间之意。即法身教化世间众生也。净光者,清净光明也。清净是佛心,光明乃教化众生之相。故行人皈依(归投依靠)世净光佛,依恃佛智净光,当世、世出皆净也。 半身不遂:...

八十八佛:南无善寂月音妙尊智王佛

南无善寂月音妙尊智王佛:能解除(四肢、八脉沉重、疼痛之厄)。此乃心静至寂之必然作用也。善寂月,华严经句:菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩萨影现中。即此善寂月之最佳说明。音妙尊智王,即以妙音宣法,众生受益之谓。 故行人皈依(归投依靠)善...

八十八佛:南无弥勒仙光佛

南无弥勒仙光佛:能解除(灾难疾病之厄)。此其仙光被及所致。弥勒仙光,弥勒,为「慈氏」意。仙光,指其度世之不可思议力。故行人皈依(归投依靠)弥勒仙光佛,因慈智觉光,得以灼破众盲。 灾难:泛指一切意外天灾人祸。 疾病:则人所罹身体或心理不适的现...

八十八佛:南无智慧胜佛

南无智慧胜佛:能解除(百禽百兽之精之厄),此乃智慧殊胜之故,智慧者,梵语若那,译曰智。般若,译曰慧。决断曰智,简择曰慧。又知俗谛曰智,照真谛曰慧。通为一也。 大乘义章九曰:照见名智,解了称慧,此二各别。知世谛者,名之为智,照第一义者,说以为...

八十八佛:南无才光明佛

南无才光明佛:能解除(山水、土木、人精之厄),才光明佛,才者,辩才之谓,为宣说佛法必具之德行。才光明佛,即以辩才殊胜度众也。故行人皈依(归投依靠)才光明佛,当得无碍辩才,广度群众迷津也。 山水、土木、人精,均属精魂之类,其束缚众生,系以较低...

八十八佛:南无降伏众魔王佛

南无降伏众魔王佛:能解除(天地、水精、鬼王之厄),此乃降伏众魔王之范筹也。众魔,指夺取人之身命及慧命之四种魔: 1蕴魔(五阴魔),即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果,此生死法能夺慧命。 2烦恼魔(欲魔),即为身中之百八等烦恼,能恼乱...

八十八佛:南无不动智光佛

南无不动智光佛:能解除(癕疽发背各症之厄)。不动者,内心寂定,不外境动转。若因有缘,必从性应之,仍未动念。智光,乃应化色身,救度众生时,佛心之作用。此智,依佛性升起,非如一般人依识性升起,故称「智光」。故行人皈依(归投依靠)不动智光佛,当能...

八十八佛:南无普现色身光佛

南无普现色身光佛:能解除(风气、寒气、热气、邪气之厄)。普现色身,即普门示现之意。意即众生需要,佛即应化现身。光,是体性光,即佛光、佛性,以现身言,即「法身」之意。故行人皈依(归投依靠)普现色身光佛,承感应道交,佛必普门示现,救度众生。此应...

八十八佛:南无琉璃庄严王佛

南无琉璃庄严王佛,因己内心无杂垢,内外通澈(气脉通顺):能解除(身体沉重、寒热头痛之厄)。琉璃者,一种青色的宝物,此云:青色宝。应法师云:或加吠字,或加毗字。此宝青色,一切宝皆不可坏,亦非烟焰所能镕铸,唯鬼神有通力者能破坏。端庄而有威严为庄...

八十八佛:南无宝盖照空自在力王佛

南无宝盖照空自在力王佛:能解除(六根、六尘、六识之厄),即不为外境所惑,内尘亦寂灭也。 宝盖者,宝伞之称,即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上,作为庄严具。照空自在力王佛,照空乃寂照也。此尊佛是寂、照自在之最上者。亦即寂而常照、照...

八十八佛:南无金华光佛

南无金华光佛:能解除(忧苦惊动不安之厄),概因坚果净,故心无颠倒,即远离一切罣碍。华者,花也。花,喻「因」。果,即佛果。 金华光者,金表殊胜、坚固之意。光,即佛性之光,是佛度众生之体性。故行人皈依(归投依靠)金华光佛,即因坚达果净,而光照无...

八十八佛:南无广庄严王佛

南无广庄严王佛:能解除(年穷月破不祥之厄)。故行人皈依(归投依靠)广庄严王佛,仗佛威力,当得佛广大,并庄严三身(报身、化身、法身)。 年穷月破:指流年运蹇,月运诸事不顺者。不祥,不吉祥也。

八十八佛:南无善意佛

南无善意佛:能解除(夭昏恼乱之厄)。故行人皈依(归投依靠)善意佛,即能领受善意佛之善宣诸法而蒙益。善意者,纯善意乐也。 《摄大乘论》卷二云:诸菩萨以如是六到彼岸所集善根,共诸有情回求无上正等菩提,是名菩萨纯善意乐。可知善意佛,即成正觉后,再...

八十八佛:南无贤善首佛

南无贤善首佛:能解除(鳏寡孤独困穷之厄)。贤善首者,乃贤善之首。贤者,调柔善顺之意。善者,与(贤),意义无别。贤则亚圣,善则顺理。首者,头首之意,即众中之头也。故行人皈依(归投依靠)贤善首佛,当至十法界顶,为众首师也。 老而无妻:曰鳏。老而...

八十八佛:南无栴檀窟庄严胜佛

南无栴檀窟庄严胜佛:表此尊佛,是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。能解除(阻滞运限不通之厄),应常与乐,善缘必具;又持身谨严,当获敬重也。 栴檀,此云:与乐,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾身安之乐,故名与乐也。又栴檀之树、根、华俱香,喻...
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