名山圣地
寺庙信息网 陕西终南山-佛教十大小名山
一、终南山简介 又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内，海拔2604米。对联：“福如东海长流水...
九华山-中国佛教四大名山
九华山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是地藏菩萨教化众生的道场。 九华山简介 九华山，是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省...
五台山-中国佛教四大名山
五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶...
浙江天台山-佛教十大小名山
一、天台山简介 隶属于台州市天台县，天台山的“台”字，本作繁体字，其字音为tāi，与“台”湾之台本非同一个字。坐落于浙江省东中部的天台山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。是驰誉海内外的国家级风景名胜区，绵亘浙江东海之滨，...
普陀山-中国佛教四大名山
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。 普陀山(Mountain Putuo)是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有...
辽宁千山-佛教十大小名山
一、千山简介 千山历史悠久，早在隋唐时，山上即有寺庙建筑，辽金时有所增建，繁荣时期曾有7寺、9宫、12观和10庵等建筑。千山范围很大，它是长白山的一条支脉，全山共有999座山峰，近千数，千山之名的由来就在于此。千山现划分4个游览区，12个景...
峨眉山-中国佛教四大名山
峨眉山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是普贤菩萨教化众生的道场。 峨眉山历史记载 《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之...
北京香山-佛教十大小名山
一、香山简介 香山公园地势崛峻，峰峦叠翠，泉沛林茂。主峰香炉峰(俗称鬼见愁)海拔557米。园内各类树木26万余株，仅古树名木就达5800多株，约占北京城区的四分之一，森林覆盖率高达98%，近年被有关部门测定为北京负氧离子最高的地区之一。...
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八十八佛：南无世净光佛
南无世净光佛：能解除（半身不遂之厄），乃心清净，气脉通畅之象。世者，三世之谓；或世间之意。即法身教化世间众生也。净光者，清净光明也。清净是佛心，光明乃教化众生之相。故行人皈依（归投依靠）世净光佛，依恃佛智净光，当世、世出皆净也。 半身不遂：...
八十八佛：南无善寂月音妙尊智王佛
南无善寂月音妙尊智王佛：能解除（四肢、八脉沉重、疼痛之厄）。此乃心静至寂之必然作用也。善寂月，华严经句：菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩萨影现中。即此善寂月之最佳说明。音妙尊智王，即以妙音宣法，众生受益之谓。 故行人皈依（归投依靠）善...
八十八佛：南无弥勒仙光佛
南无弥勒仙光佛：能解除（灾难疾病之厄）。此其仙光被及所致。弥勒仙光，弥勒，为「慈氏」意。仙光，指其度世之不可思议力。故行人皈依（归投依靠）弥勒仙光佛，因慈智觉光，得以灼破众盲。 灾难：泛指一切意外天灾人祸。 疾病：则人所罹身体或心理不适的现...
八十八佛：南无智慧胜佛
南无智慧胜佛：能解除（百禽百兽之精之厄），此乃智慧殊胜之故，智慧者，梵语若那，译曰智。般若，译曰慧。决断曰智，简择曰慧。又知俗谛曰智，照真谛曰慧。通为一也。 大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为...
八十八佛：南无才光明佛
南无才光明佛：能解除（山水、土木、人精之厄），才光明佛，才者，辩才之谓，为宣说佛法必具之德行。才光明佛，即以辩才殊胜度众也。故行人皈依（归投依靠）才光明佛，当得无碍辩才，广度群众迷津也。 山水、土木、人精，均属精魂之类，其束缚众生，系以较低...
八十八佛：南无降伏众魔王佛
南无降伏众魔王佛：能解除（天地、水精、鬼王之厄），此乃降伏众魔王之范筹也。众魔，指夺取人之身命及慧命之四种魔： １蕴魔（五阴魔），即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。 ２烦恼魔（欲魔），即为身中之百八等烦恼，能恼乱...
八十八佛：南无不动智光佛
南无不动智光佛：能解除（癕疽发背各症之厄）。不动者，内心寂定，不外境动转。若因有缘，必从性应之，仍未动念。智光，乃应化色身，救度众生时，佛心之作用。此智，依佛性升起，非如一般人依识性升起，故称「智光」。故行人皈依（归投依靠）不动智光佛，当能...
八十八佛：南无普现色身光佛
南无普现色身光佛：能解除（风气、寒气、热气、邪气之厄）。普现色身，即普门示现之意。意即众生需要，佛即应化现身。光，是体性光，即佛光、佛性，以现身言，即「法身」之意。故行人皈依（归投依靠）普现色身光佛，承感应道交，佛必普门示现，救度众生。此应...
八十八佛：南无琉璃庄严王佛
南无琉璃庄严王佛，因己内心无杂垢，内外通澈（气脉通顺）：能解除（身体沉重、寒热头痛之厄）。琉璃者，一种青色的宝物，此云：青色宝。应法师云：或加吠字，或加毗字。此宝青色，一切宝皆不可坏，亦非烟焰所能镕铸，唯鬼神有通力者能破坏。端庄而有威严为庄...
八十八佛：南无虚空宝华光佛
南无虚空宝华光佛：能解除（人身气窍秽杂之厄）。故行人皈依（归投依靠）虚空宝华光佛，当三身明耀，如宝华光也。 人身气窍秽杂：指经脉气窍阻塞不通。
八十八佛：南无宝盖照空自在力王佛
南无宝盖照空自在力王佛：能解除（六根、六尘、六识之厄），即不为外境所惑，内尘亦寂灭也。 宝盖者，宝伞之称，即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上，作为庄严具。照空自在力王佛，照空乃寂照也。此尊佛是寂、照自在之最上者。亦即寂而常照、照...
八十八佛：南无金华光佛
南无金华光佛：能解除（忧苦惊动不安之厄），概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。 金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。故行人皈依（归投依靠）金华光佛，即因坚达果净，而光照无...
八十八佛：南无广庄严王佛
南无广庄严王佛：能解除（年穷月破不祥之厄）。故行人皈依（归投依靠）广庄严王佛，仗佛威力，当得佛广大，并庄严三身（报身、化身、法身）。 年穷月破：指流年运蹇，月运诸事不顺者。不祥，不吉祥也。
八十八佛：南无善意佛
南无善意佛：能解除（夭昏恼乱之厄）。故行人皈依（归投依靠）善意佛，即能领受善意佛之善宣诸法而蒙益。善意者，纯善意乐也。 《摄大乘论》卷二云：诸菩萨以如是六到彼岸所集善根，共诸有情回求无上正等菩提，是名菩萨纯善意乐。可知善意佛，即成正觉后，再...
八十八佛：南无贤善首佛
南无贤善首佛：能解除（鳏寡孤独困穷之厄）。贤善首者，乃贤善之首。贤者，调柔善顺之意。善者，与（贤），意义无别。贤则亚圣，善则顺理。首者，头首之意，即众中之头也。故行人皈依（归投依靠）贤善首佛，当至十法界顶，为众首师也。 老而无妻：曰鳏。老而...
八十八佛：南无栴檀窟庄严胜佛
南无栴檀窟庄严胜佛：表此尊佛，是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。能解除（阻滞运限不通之厄），应常与乐，善缘必具；又持身谨严，当获敬重也。 栴檀，此云：与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐也。又栴檀之树、根、华俱香，喻...
