河北石家庄新华区毗卢寺

新华毗卢寺又名毗卢禅寺，位于河北石家庄市新华区杜北乡上京村东石清路211号，始建于唐天宝年间（742-755年），后经宋、金、元、明、清朝修缮，其中明弘治八年至明嘉靖十四年（1495-1535年）进行了大规模重修，因寺内主殿供奉毗卢遮那佛而得名。毗卢寺坐北朝南，从南到北依次为山门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿等建筑，其中释迦殿和毗卢殿为明代遗存建筑，其余建筑为20世纪80年代重建。毗卢殿和释迦殿内保存200余平方米明代壁画，毗卢殿内为少有的儒释道三教合一水陆画，被誉为“中国古代四大壁画”之一。毗卢寺是石家庄市区内唯一一座历史悠久的佛教名刹古寺，1982年7月23日，毗卢寺被河北省列为省级文物保护单位。 1996年11月20日，毗卢寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。

毗卢寺建筑布局

毗卢寺坐北朝南，建筑12座，依次为山门、照壁、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿、文物展室、文物库房等，占地1.8万平方米，建筑面积400平方米。自唐代建成后，毗卢寺历经修缮，形成了从南到北中轴线的建筑格局，依次为天王殿（山门）、伽蓝堂、祖师堂、释迦殿（前殿）、钟楼、鼓楼、毗卢殿（后殿）、僧舍等。

毗卢寺主要建筑

毗卢寺释迦殿

释迦殿为毗卢寺前殿，明代重建，位于南北中轴线的前部，是供奉释迦佛主的殿堂。该殿面阔三间，进深二间加抱厦一间通长三间，通高9.5米，前出一步廊，后接卷棚顶抱厦，平面呈“凸”字形，建筑面积136.2平方米。 释迦殿明间施格扇，余面墙体青砖砌筑，单檐悬山筒瓦顶施吻兽。梁架为七架、八檩出廊式，梁与梁间瓜柱支顶，三架梁上脊瓜柱托脊檩，两侧小叉手以辅之，次间山面中柱直通脊檩。梁架用材只稍做加工，整体木架结构保留明代特征。

毗卢寺毗卢殿

毗卢殿为毗卢寺正殿，又称五花八角殿，明代重建，内供毗卢佛。该殿建于约1米的台基上，面阔三间，进深二间，通高8.35米，殿前后有歇山顶抱厦，平面呈“十”字形，建筑面积208.4平方米。殿身为庑殿顶，殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻。中央为走兽，上有旗杆，有铁链连于兽旁两侧的仙人身上。梁架结构七檩中柱式，明间五架梁后施双步梁，前抱厦用横檩与殿身相连；次间用顺梁直接承托瓜柱、檩，做成推山形式；转角内部用抹角梁、驼承托老角梁后尾，后尾用垂花柱做正面与山面的交点。

钟鼓二楼

钟、鼓二楼始建于明代弘治八年（1495）至嘉靖十四年（1535）间，由毗卢寺住持道住建造。两楼形状、彩饰几乎完全相同。现钟鼓楼均为1987年在原址重修。佛教中有“晨钟暮鼓”的说法，故钟、鼓二楼分别位于寺庭院的东西两侧，用于报时或典礼时使用。钟楼上悬有一口清康熙年间的八角八卦铜钟，钟上刻有铭文。古楼内悬有一面直径约1.5米的牛皮大鼓。

毗卢寺壁画

毗卢寺既保存有明代的宗教壁画，还存有雕像、西汉石刻等文物。毗卢寺壁画面积约200平方米，保存在毗卢殿和释迦殿内，代表为毗卢殿内的中国传统水陆画，被誉为“中国古代四大壁画”之一。

释迦殿壁画

释迦殿四壁均绘制壁画，面积83平方米，壁画酥碱残损严重，部分无法辨认，但可根据榜题了解内容。由于释迦殿前后设门，故南壁和北壁均一分为二。按此划分，全殿壁画分绘于南墙东壁、南墙西壁、东墙壁、西墙壁、北墙东壁、北墙西壁。

南墙西壁、西墙壁、北墙西壁为佛传故事壁画，宣扬释迦牟尼佛一生的故事，如“太子遇酒”、“兄嫂解劝”、“御驾送出朝门”、“与孔子问答”等。其中，位于西北方向的“与孔子问答”较为特殊，释迦牟尼和孔子这两位大约生活于同一年代、却从未相见的人相遇于壁画中。

南墙东壁、东墙壁、北墙东壁为佛本生故事壁画，讲释迦牟尼前无数生的事迹，如“金牛太子转世金轮国”、“婆罗门化昭阳王”、“第八世为青衣童子”、“狸猫换太子”等，其中杂糅着如“狸猫换太子”这样的中国古代故事。

释迦殿壁画特色有三：第一，以连环画的形式布局，既连贯又独立，整体既绘出太子出家成佛故事，单幅又有榜题叙述故事；第二，壁画中的人物形象、衣着服饰、风土人情、房屋建筑、故事内容基本中国化；第三，题材广泛，有历史故事、民间传说、佛教故事等。

毗卢殿壁画

毗卢殿壁画特色有三：第一，内容题材丰富。除绘有佛、道、儒三教的诸神祗外，还有部分反映绘制年代社会风俗画和往古人物。第二，绘画描法丰富，线条类型齐全。第三，画面人物大面积运用了沥粉贴金的技法，人物形象具有立体感。

毗卢殿殿身和前抱厦均绘有壁画，但绘制时期不同，殿身为明中叶前绘制，前抱厦两侧为明晚期绘制。壁画总面积有122平方米，绘制了508位人物，这些人物分成了122组，每组都有清晰的榜题，少则一到三人，多则十几人不等。

毗卢殿殿身四壁均绘有壁画，面积102.5平方米，绘有120组画，共506位人物形象。壁画有天堂、地狱、人间三种题材，包括罗汉、菩萨、城隍土地、帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女等佛、儒、道多种故事，形成了三教合流的壁画艺术。

毗卢殿壁画分上、中、下三层交错排列，上层设整身主像，高约1米，水平正对视线，中、上层逐渐小，多为半身。上层是天堂，画有罗汉、菩萨、道教的真武大帝；中间一层是人间，画帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女；下面一层是地狱，绘有刀山火海，油锅火炉。 每层又含若干组，构成有主有从，有的以主像为中心，衬以侍者或弟子，有的则以群神并立，相互呼应。层与层、组与组之间用祥云相隔，每组既独立成章，又连贯成整体画面。

毗卢殿东、西壁均高2.8米，宽7.6米，壁画以道教内容为主。南壁高宽与东西壁相同，以儒家和世俗百家为主，北壁高2.8米，宽3.95米，以佛教内容为主。

东壁共绘30余组，以道教内容为主，人物主调朝向为南，绘有南极长生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩萨、鬼子母等。

西壁共绘30组，也以道教内容为主，绘有北极紫微大帝、巨半拿等众、五湖龙神等众、崇宁护国真君等。

南壁因中部设门而分为东西两段。

南壁东段共绘13组，以引路王菩萨为主像，居于左上角，像高是其它画像的两倍，身躯微倾，微目下视，俯视众生。南壁东段壁画把儒、释、道三教九流各色人等齐聚一堂，把忠臣孝子的善果和市井恶行的恶报呈现给观众，告诫人们，只要虔诚向佛，弃恶从善，均可在引路王菩萨的超度下，脱离地狱之苦，进入西方佛国的极乐世界。

南壁西段共绘13组，以世俗故事为主，间以民间俗神等，描绘了世俗百态，反映了明代世俗文学对壁画的影响。

北壁也因中部设门而分为东、西两段。北壁近门两侧所绘的十大明王菩萨，是全幅壁画中最高大的画像，均在1.2~1.5米之间。北壁还有一独立的摩利支天菩萨，有群像并立的天主等众，有主次分明的帝释天主等众。北壁东段共绘19组，以佛国菩萨和明王为主，兼以佛国诸天，少数道教神祗。北壁西段共绘17组，与北壁东段占据着殿宇主位，宣示着佛教的佛法无边、普度众生的宏愿。

毗卢寺雕像

释迦殿内佛坛上有一尊明代五彩泥塑金身释迦牟尼佛说法像，高3.04米；主尊两侧弟子迦叶、阿难为1987年重塑。 释迦佛龛背面为高大佛光和须弥山，须弥山北面悬塑亭台楼阁、小桥流水、罗汉护法等，中间塑菩萨三大士像为明代原塑，正中坐观世音，左文殊右普贤，下有各自坐骑分别是独角吼、六牙白象、青毛狮子。

毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教本尊主佛毗卢遮那佛，又称大日如来佛，两侧有石刻香花菩萨立像，中坐两尊该寺原有石佛，台下有唐代八尊罗汉石雕像。扇面墙正面绘有二尊护法金刚，背面绘有六幅观音像。

毗卢寺碑文题记

毗卢寺院内留存石刻、碑帖、题记共十四处，包括明弘治碑二通、明嘉靖碑四、明万历碑一、清乾隆碑二、清道光碑一，毗卢殿内佛坛石供桌正面历代重修题记一块、南墙外壁西侧嘉靖朝府贴一、东侧劄付一、北墙外壁西侧县贴一（已被后建抱厦墙覆盖，只六竖行文字外露），这些碑文题记为研究毗卢寺历史沿革和殿内壁画绘制年代提供了实物资料。

新华毗卢寺地址

河北省新华区杜北乡上京村东石清路211号