上海普陀区玉佛禅寺(玉佛寺)

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2020-07-30 3867 人阅读

玉佛禅寺也称玉佛寺,位于上海普陀区安远路170号,始建于清光绪8年(1882年),现在的玉佛寺,分为前院和后院两大部分。前院即玉佛禅寺原来的寺址,中轴线上依次为大照壁、天王殿、大雄宝殿、般若丈室(楼上为玉佛楼和藏经楼),为仿宋宫殿式建筑群;后院是一座多功能的觉群大楼。 寺内有文物室,藏有北魏、唐、宋、元、明、清历代珍贵文物。与龙华寺、静安寺同为沪上名刹。1983年4月,玉佛禅寺由国务院批准为汉族地区佛教重点寺院。1994年3月18日,玉佛禅寺由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

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玉佛禅寺玉佛由来

玉佛寺较出名的是清末普陀山慧根法师从缅甸请回的两尊玉佛,其实慧根法师一共请回5尊大小不一的玉佛,在返回普陀山的路上把其中的两尊留在了上海。一尊在玉佛楼内,是高1.92米的释迦牟尼坐佛像,佛身上装贴的金箔和镶嵌的宝石光彩夺目,为“镇寺之宝”。在玉佛楼的天花板顶,还塑有镏金佛像500尊。另一尊在寺庙西侧的卧佛堂内,是长96厘米的释迦牟尼卧佛像,按照释迦牟尼80岁圆寂时的摸样打造,侧身而卧,右手支头,神态安详。卧佛的对面,近代由新加坡信徒捐赠,新增了一座长约4米的玉制卧佛。

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清光绪年间,浙江普陀山的僧人慧根法师,发心效仿唐代高僧玄奘法师的西行之路,前往佛教圣地印度朝圣礼佛。清光绪八年(1882年),慧根法师告别僧众,孤身一人从普陀山出发,单丁行脚,四处参访佛教圣迹,先后朝圣五台山、峨眉山等佛教名山。后又从四川到西藏,再到佛陀的故乡印度。

礼佛朝圣结束后,慧根法师行脚回国时途径缅甸,见缅甸当地盛产美玉,石质精良,而且能工巧匠的手艺十分精湛,便想着把这些玉石雕刻成佛像,以弘扬佛法。在得到当地华侨富商陈君普等人的捐助,以及国王的特许,慧根法师开山取玉,亲自选材设计,聘请当地的能工巧匠精雕细琢,雕刻了宝相庄严、金容满月的大小玉佛共五尊。

清光绪二十五年(1899年),朝圣圆满的慧根法师奉护玉佛回国,途经上海,准备从上海乘船返回普陀山,当地的佛教徒恳求法师留下玉佛让上海信众瞻仰供奉。慧根法师见上海众生业种炽盛,毒根深固,急当以像教力振拔之,也觉得玉佛与上海有缘。愉快地留下一尊坐佛和一尊卧佛,其余三尊玉佛仍由他奉送回普陀山。

留下的坐佛,高195厘米,由整块玉石雕刻而成,塑的是释迦牟尼佛的成道法像。佛像结跏趺坐,左手掌心向上放在左腿上,作禅定印,表示释迦牟尼佛在菩提树下静虑入定。最后觉悟成佛右手自然下垂,手指触地,称“触地印”,表示佛在生前为众生做了种种奉献,修了种种菩萨行,这一切唯有大地作证。佛像脸部丰满,眉如新月,双眼半开,双唇紧闭,含着安详、温和微笑。这座佛像雕琢精细,佛像的袈裟边缘以及右臂的臂钏上,饰有翡翠、玛瑙等宝石。无论玉质、无论大小、无论雕工都是一流的,给人以庄重、典雅、安详、神圣之感。

 

玉佛禅寺主要建筑

 

玉佛禅寺照壁

照壁,独立于房屋之外的一段墙体,由壁座、壁身、壁顶三部分组成。上海玉佛禅寺的精美砖雕照壁位于安远路,与山门遥相呼应。照壁可分为五个部分,每一个部分的正中间都镶嵌着圆形的砖雕。砖雕中间最高大的部分,雕刻着蛟龙吐水的图案。巨龙的双目炯炯有神,四爪遒劲有力。与之相邻的两侧各站立一只回首的凤凰,牡丹、芍药、山岩、祥云等图案环绕其身。而最边上的砖雕是两幅白象图,其中雕刻着一大一小两头白象。一象神态安详、举足漫步、悠闲自若;另一象则全身披挂、背负宝瓶,体态安然。龙、凤、白象皆是吉祥神物,它们在匠人精美绝伦的雕刻下显得活灵活现、栩栩如生。

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玉佛禅寺山门

山门意为寺院正面的楼门。过去的寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间,因此称山号、设山门。后世造于平地、市井之寺院,亦泛称为山门。“空门”位于山门中间,取四大皆空之意。“无作门”位于右边,取不造恶业之意。“无相门”位于左边,主要是告诫人们不要固执己见,以貌识物。玉佛禅寺的山门紧邻安远路,与天王殿合二为一,是寺院的第一个殿堂。临街而建,可以说是“僧”与“俗”的分界线。

 

玉佛禅寺天王殿

玉佛禅寺的第一进殿堂,即为天王殿。天王殿临街而建,因用地局促等历史原因,与山门合二为一,这是玉佛禅寺的特色。天王殿,为汉传佛教寺院的传统殿堂,因四大天王而得名。天王殿正面供奉着弥勒菩萨,背面供奉着韦驮菩萨。韦驮菩萨是佛教的护法神。据说,在释迦牟尼佛涅槃后,邪魔将佛的舍利抢走,韦驮及时追赶奋力夺回,因此佛教便把他作为驱除邪魔与保护佛法的天神。韦驮菩萨身穿金盔金甲,手持金刚杵,目含威慑力,威风凛凛地护持着寺院与僧人。

 

玉佛禅寺观音殿

上海玉佛禅寺观音殿内,供奉着一尊明代铜铸观音圣像。圣像所披衣袍轻柔和顺,其上簪满花纹,精美纷繁。观音菩萨圣像环戴项圈式璎珞,璎珞流光溢彩显得菩萨宝相慈悲、巍巍庄严。

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玉佛禅寺大雄宝殿

大雄宝殿坐北朝南,为重檐歇山顶,上覆灰色青瓦。大雄宝殿外墙为黄色保护漆,彰显庄严,造型优美比例协调。飞檐、斗拱、砖雕、牌匾等更使大雄宝殿庄严典雅。

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玉佛禅寺药师殿

药师殿位于玉佛禅寺西片区,与客堂相对。殿内供奉的是东方净琉璃世界的教主药师佛,也称药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。药师佛左手持药钵,右手结无畏印。他在因地修行时,曾发十二个大愿。其中第六、七愿就是使众生远离各种身心病苦。药师殿的两根抱柱上镌刻着一对楹联:“东方世界净琉璃日月光华照大千,药师如来真医王誓愿弘深度众生。”由著名书法家周志高沐手敬书。琉璃,作为佛教“七宝”之一,是一种天青色的半透明宝石,并非通常所认为的彩色水晶玻璃。我们看到很多药师佛的造像,都是蓝色通体透明的,令人有纯净安宁的感觉。

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玉佛禅寺普贤殿

玉佛禅寺的普贤殿里,供奉的是华严三圣之一的普贤菩萨,这是玉佛禅寺西片区中最大的一座殿堂。普贤殿”这三个字的匾额是著名书法家周慧珺所写,其行笔气韵流畅。普贤菩萨与文殊菩萨是释迦牟尼佛的两大胁侍,文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧,普贤菩萨则乘白象侍在右侧。文殊象征智、慧、证三德,普贤则显示理、定、行三德。普贤殿侧,通过十列相间排列的砾石及堆坡营造愿海之景象,表现出普贤菩萨“十大行愿”。此间黑松与置石相互呼应,由近及远,呈现出空间的纵深感,象征着普贤菩萨的浩瀚愿海。

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玉佛禅寺文殊殿

文殊殿位于大雄宝殿的东侧,与普贤殿两相遥望。殿堂为棕色木制结构,仿《营造法原》中明清风格建筑形式。精巧牢固,尊古融新。玉佛禅寺的文殊菩萨圣像由铜铸贴金塑成,全身金色,慈眉善目。五髻冠其项,璎珞庄严其身,手持如意象征无上智慧、万事如意。文殊殿内外有两块匾额,其中行书体“文殊殿”三个字由著名书画家陈佩秋沐手敬书。另一块匾额,行书体“般若深甚”,由艺术家乐震文书写。意思是佛法智慧之深奥,拥有不可思议之法义。

 

 

玉佛禅寺地藏殿

玉佛禅寺地藏殿里供奉的是佛门中的四大菩萨之一,大愿地藏王菩萨。玉佛禅寺地藏殿正门悬挂的“地藏殿”牌匾,为著名书法家韩天衡所书写,行书体,苍劲有力,大气潇洒。地藏殿两侧的抱柱,为著名书法家王晓云所书写,楷书体,笔力遒健,沉雄朴茂。两侧抱柱上的楹联上联写的是“地狱不空誓不成佛,应如我如是立愿”,说的是修行之人应像地藏菩萨一样,立下大愿。

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玉佛禅寺三圣殿

玉佛禅寺的左进第一个偏殿便是三圣殿,位于寺院的西殿建筑群。供奉了三尊佛像,是佛教安置佛像的一种形式-大乘佛教认为,每位如来皆有菩萨胁侍,以便度化众生,所以造像时会设置两位胁侍菩萨,如西方三圣、华严三圣等。三圣殿供奉的是西方三圣,三座佛像脚下是莲花座。居中的是阿弥陀佛,在阿弥陀佛左侧的是观世音菩萨,右手侧的是大势至菩萨。

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玉佛禅寺卧佛殿

卧佛是侧卧着的释迦牟尼佛,表现的是两千五百多年前佛涅槃时的情景。卧佛殿内供奉有大小两尊卧佛。小卧佛由玉佛禅寺首任方丈慧根上人,于1899年从缅甸请回。佛像身长96厘米,由整块缅甸玉雕成,右手曲肱而枕,左手轻置腿上,是谓“吉祥卧”。大卧佛是由玉佛禅寺第十任方丈真禅法师,从新加坡请回。佛像身长4米,由整块汉白玉雕成。

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玉佛禅寺大悲殿

观世音菩萨的形象千变万化,大悲殿中供奉着的是如意轮观音圣像。大悲殿正门上方,悬挂着的“大悲殿”牌匾,是书法家韩天衡所书写。拔除一切众生苦,给予一切众生乐,“大慈大悲”正是对观音菩萨的由衷赞叹。

 

玉佛禅寺伽蓝殿

伽蓝殿位于观音殿的东侧,与三圣殿两相遥望。殿堂为棕色木制结构,精巧牢固,尊古融新。伽蓝殿里供奉的伽蓝菩萨,正是关公,他是中国古代文化史上浓墨重彩的一笔。关公一生武勇盖世,战功赫赫。精忠义胆、英勇无比,所以担任了寺院守护神的重任。东西两侧庭院内,在三圣殿与伽蓝殿前的庭院里,各有九块石组,共十八块,代表护寺的十八伽蓝神。

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玉佛禅寺客堂

玉佛禅寺客堂作为寺院对外接待信众的窗口,常年负责法会,佛事,三皈五戒,放生,印经,供斋等宗教活动的登记与安排;佛像供奉,牌位安放等。

 

玉佛禅寺地址

上海普陀区安远路170号

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