重庆道观排名-重庆著名道观

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2022-08-4 4323 人阅读

​​道教是根植于中国本土的宗教,五斗米道即后来的天师道,是道教中一个重要的派别,据重庆市民族宗教事务委员会编《重庆宗教》记载,五斗米道“于汉安元年传入巴郡江州涂山(今重庆南岸区)的禹王庙和涂洞(即老君洞)”,是东汉明帝时任巴郡江州(今重庆)令的张陵所创。之所以称五斗米道,是因凡入道者都需缴纳五斗米,尊崇老子为太上老君,以《老子五千文》为主要经典,规定教徒们要诵习《五千文》,学习用符水治病,学习驱鬼等。创始人张陵,又称张道陵,即后人奉为代天行道的“张天师”。 他自称太上老君亲手授给他《洞极经》一部,三五都功玉印一枚,雌雄斩邪剑两把,还有驱邪帔风等物。因后人尊他张天师,故五斗米道演变为“天师道”。那么重庆道观排名、重庆著名道观有哪些?寺庙信息网盘点重庆人气最旺的道观。

 

重庆南岸老君洞

老君洞道观位于重庆南岸区黄桷桠附近的老君山上,始建于汉朝三国时期,正式创建于隋末唐初,历时1300多年。有说法唐代原为佛教寺庙“广化寺”,同时也有记载为夏禹之妻涂山氏神庙,成化十六(1480)年重修,明万历甲戌(1574)冬月有过拓建。明末战乱后开始为道士管理。从此正式改为道教宫观,名“太极宫”(俗称“老君洞”),曾经早期为正一天师道场,后再次颓废,清代乾隆四年(1739)开始由全真道士住持并复兴,从而遂渐成为全真龙门派道场。

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重庆綦江白云观

白云观位于重庆綦江区石角镇,明嘉靖任子年(公元1552年)江西新县道士杨常符来此建此观,因掘基时得一石砚,上刻“白云”二字,故以此命名。坐东向西,分上、中、下三殿排列。白云观于1999年修复开放,被列为西南三大道教场所之一,香火旺盛。

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重庆北碚绍龙观

绍龙观位于重庆北碚国家级风景名胜区缙云山森林入口,始建于始建于明代成化乙已年,是中国西部地区最大的道教正一派道场。道观坐西朝东,占地七十余亩,总建筑面积5000平方米,有三清殿、玉皇殿、灵官殿、元辰殿、慈航殿、财神殿共三重主殿六大殿堂,属区级文物保护单位。缙云山与四川青城山、峨嵋山并称为“蜀中三大宗教名山”,自轩辕黄帝炼丹开始,缙云山历来都是人文汇粹之地,道教创史人张道陵天师、陈抟老祖、张三丰祖师皆曾于此养生山修行,创造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”为特色的“缙云四绝”,铸就了缙云山养生修行的文化风格。

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重庆江津清源宫

清源宫位于重庆江津区石蟆镇,始建于明代正德五年,续建于清代嘉庆十八年,培修于清代道光元年,始建距今已有500余年历史。为纪念战国时期治水功臣李冰而建。占地1700平方米。是西南地区保存最完整、规模最大的明清建筑。清源宫现为重庆市级文物保护单位、国家2A级景区。

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重庆铜梁城隍庙

铜梁城隍庙位于重庆铜梁安居古镇,始建于明成化十七年(1481),明万历四十七年(1619)知县唐运生重修,明末被焚,清乾隆十年(1745)僧一川募资重建,清道光六年(1826)巡检沈庆安率众补修。2012年经铜梁县政府民宗局批准,正式开放成为合法的宗教活动场所,为道教全真龙门派道观。全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长任法融道长亲笔为安居城隍庙道观题写了匾额。2015年元月八日,铜梁区道教协会正式成立,道协办公地点就设在安居城隍庙道观内。

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重庆渝中区关岳庙

关岳庙位于重庆渝中区嘉华大桥南桥头的半山腰,是一座以祭祀关羽、岳飞两位英雄人物而建的道观。始建于明神宗年间,原庙规模宏大,共有大小殿堂36间,其中有三重大殿,正殿供奉着高约3米的关帝铜像(现在三峡博物馆内),后殿供奉岳飞,占地面积5000多平方米。明末失火被毁,清康熙年间,由总督李国英恢复重建,1914年奉大总统令将岳飞像请入,改名关岳庙。原关岳庙是道教全真派十方丛林,也是川东道教活动中心。民国时期,巴县道教会、重庆道教会、四川道教联合会会址都设于此,成为重庆地区有重要影响的著名道观。

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重庆铜梁万寿宫

万寿宫位于重庆铜梁白羊场镇附近, 始建于明朝成化元年(公元1465 年),是重庆市保存得最好的古庙。 万寿宫占地面积2000余平方米, 大小房屋共计72 间, 为典型的三进式四合院布局。 前殿灵官殿木结构单檐悬山顶, 抬梁式梁架, 给进殿者一种空阔之感, 而灵官神像红脸虬须、怒目圆睁, 其雄姿之英武大有气壮山河之概。 前殿和中殿之间有一个庭院、两个平台。 庭院中有长势茂盛的黄桷兰和黄桷树各一棵。 平台上有花坛、小水池。 鲜花怒放、锦鳞游泳, 整个庭院安静而又生机勃勃。 中殿三清殿三清神像神态安祥慈和, 色彩富丽又不失古朴, 让人生出亲近之心。 后殿玉皇殿玉皇大帝神像身着九章法服, 头戴冕旒珠冠, 手捧玉笏, 端坐龙椅, 显得甚是威严。

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重庆巫山文峰观

文峰观位于重庆巫山县巫峡镇文峰村3社的文峰山顶,始建年代不详,始称凌云观,因该山下临长江,山高坡陡,站其山巅,有如凌空驾云,故而得名。乾隆五十一年(1786),开山道士沈本清主持重建。建成后的凌云观为四合井院式,前殿是文昌殿,供奉文昌神,后殿是祖师殿,供奉元天祖师,院中间有一泮池,池上有泮桥,桥为月拱形,凡参拜文昌神,必从此桥上过。

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重庆合川二仙观

二仙观又名铜梁洞,位于重庆合川区的铜梁山上,1988年8月政府批准二仙观恢复为道教活动场所。二仙观始建于明初,据说因供奉火龙真人与张三丰而得名,全盛时住观道士多达数百人。明隆庆五年( 1571年),二仙台毁于兵火。万历七年(1579年)州人李存瑞重建,明末复毁于兵火。入清以后,清朝统治者因不满张三丰在世时反对异族统治,致使二仙台荒废二百余年。迨至民国初年,万县道人谭遁九来合川布道,募捐重修二仙台,民国10年9月竣工。

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重庆奉节长龙山天仙观

天仙观位于重庆市奉节县公平镇长龙山龙头之上,始建于何年,尚待考证。是全国有名的道教基地。享有”川武当”之盛名,观内的石雕、石刻、名人对联等金石文物丰富,艺术高雅,制作精良,是为中华文化瑰宝。天仙观于道光、咸丰年间多次补修。“文化大革命”中天仙观全毁。1995年,奉节县人民政府筹资200多万元建天仙殿、真武殿、三清殿、斋堂、道士房、居士住房、山门、石梯和上山路道。殿堂建筑总面积4100平方米,其中三清大殿、天仙殿380平方米,石梯长达1000米,3000余级。

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