重庆道观排名-重庆著名道观

​​道教是根植于中国本土的宗教，五斗米道即后来的天师道，是道教中一个重要的派别，据重庆市民族宗教事务委员会编《重庆宗教》记载，五斗米道“于汉安元年传入巴郡江州涂山(今重庆南岸区)的禹王庙和涂洞(即老君洞)”，是东汉明帝时任巴郡江州(今重庆)令的张陵所创。之所以称五斗米道，是因凡入道者都需缴纳五斗米，尊崇老子为太上老君，以《老子五千文》为主要经典，规定教徒们要诵习《五千文》，学习用符水治病，学习驱鬼等。创始人张陵，又称张道陵，即后人奉为代天行道的“张天师”。 他自称太上老君亲手授给他《洞极经》一部，三五都功玉印一枚，雌雄斩邪剑两把,还有驱邪帔风等物。因后人尊他张天师，故五斗米道演变为“天师道”。那么重庆道观排名、重庆著名道观有哪些？寺庙信息网盘点重庆人气最旺的道观。

重庆南岸老君洞

老君洞道观位于重庆南岸区黄桷桠附近的老君山上，始建于汉朝三国时期，正式创建于隋末唐初，历时1300多年。有说法唐代原为佛教寺庙“广化寺”，同时也有记载为夏禹之妻涂山氏神庙，成化十六（1480）年重修，明万历甲戌（1574）冬月有过拓建。明末战乱后开始为道士管理。从此正式改为道教宫观，名“太极宫”（俗称“老君洞”），曾经早期为正一天师道场，后再次颓废，清代乾隆四年(1739)开始由全真道士住持并复兴，从而遂渐成为全真龙门派道场。

重庆綦江白云观

白云观位于重庆綦江区石角镇，明嘉靖任子年（公元1552年）江西新县道士杨常符来此建此观，因掘基时得一石砚，上刻“白云”二字，故以此命名。坐东向西，分上、中、下三殿排列。白云观于1999年修复开放，被列为西南三大道教场所之一，香火旺盛。

重庆北碚绍龙观

绍龙观位于重庆北碚国家级风景名胜区缙云山森林入口，始建于始建于明代成化乙已年，是中国西部地区最大的道教正一派道场。道观坐西朝东，占地七十余亩，总建筑面积5000平方米，有三清殿、玉皇殿、灵官殿、元辰殿、慈航殿、财神殿共三重主殿六大殿堂，属区级文物保护单位。缙云山与四川青城山、峨嵋山并称为“蜀中三大宗教名山”，自轩辕黄帝炼丹开始，缙云山历来都是人文汇粹之地，道教创史人张道陵天师、陈抟老祖、张三丰祖师皆曾于此养生山修行，创造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”为特色的“缙云四绝”，铸就了缙云山养生修行的文化风格。

重庆江津清源宫

清源宫位于重庆江津区石蟆镇，始建于明代正德五年，续建于清代嘉庆十八年，培修于清代道光元年，始建距今已有500余年历史。为纪念战国时期治水功臣李冰而建。占地1700平方米。是西南地区保存最完整、规模最大的明清建筑。清源宫现为重庆市级文物保护单位、国家2A级景区。

重庆铜梁城隍庙

铜梁城隍庙位于重庆铜梁安居古镇，始建于明成化十七年（1481），明万历四十七年（1619）知县唐运生重修，明末被焚，清乾隆十年（1745）僧一川募资重建，清道光六年（1826）巡检沈庆安率众补修。2012年经铜梁县政府民宗局批准，正式开放成为合法的宗教活动场所，为道教全真龙门派道观。全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长任法融道长亲笔为安居城隍庙道观题写了匾额。2015年元月八日，铜梁区道教协会正式成立，道协办公地点就设在安居城隍庙道观内。

重庆渝中区关岳庙

关岳庙位于重庆渝中区嘉华大桥南桥头的半山腰，是一座以祭祀关羽、岳飞两位英雄人物而建的道观。始建于明神宗年间，原庙规模宏大，共有大小殿堂36间，其中有三重大殿，正殿供奉着高约3米的关帝铜像（现在三峡博物馆内），后殿供奉岳飞，占地面积5000多平方米。明末失火被毁，清康熙年间，由总督李国英恢复重建，1914年奉大总统令将岳飞像请入，改名关岳庙。原关岳庙是道教全真派十方丛林，也是川东道教活动中心。民国时期，巴县道教会、重庆道教会、四川道教联合会会址都设于此，成为重庆地区有重要影响的著名道观。

重庆铜梁万寿宫

万寿宫位于重庆铜梁白羊场镇附近， 始建于明朝成化元年（公元1465 年），是重庆市保存得最好的古庙。 万寿宫占地面积2000余平方米， 大小房屋共计72 间， 为典型的三进式四合院布局。 前殿灵官殿木结构单檐悬山顶， 抬梁式梁架， 给进殿者一种空阔之感， 而灵官神像红脸虬须、怒目圆睁， 其雄姿之英武大有气壮山河之概。 前殿和中殿之间有一个庭院、两个平台。 庭院中有长势茂盛的黄桷兰和黄桷树各一棵。 平台上有花坛、小水池。 鲜花怒放、锦鳞游泳， 整个庭院安静而又生机勃勃。 中殿三清殿三清神像神态安祥慈和， 色彩富丽又不失古朴， 让人生出亲近之心。 后殿玉皇殿玉皇大帝神像身着九章法服， 头戴冕旒珠冠， 手捧玉笏， 端坐龙椅， 显得甚是威严。

重庆巫山文峰观

文峰观位于重庆巫山县巫峡镇文峰村3社的文峰山顶，始建年代不详，始称凌云观，因该山下临长江，山高坡陡，站其山巅，有如凌空驾云，故而得名。乾隆五十一年（1786），开山道士沈本清主持重建。建成后的凌云观为四合井院式，前殿是文昌殿，供奉文昌神，后殿是祖师殿，供奉元天祖师，院中间有一泮池，池上有泮桥，桥为月拱形，凡参拜文昌神，必从此桥上过。

重庆合川二仙观

二仙观又名铜梁洞，位于重庆合川区的铜梁山上，1988年8月政府批准二仙观恢复为道教活动场所。二仙观始建于明初，据说因供奉火龙真人与张三丰而得名，全盛时住观道士多达数百人。明隆庆五年( 1571年)，二仙台毁于兵火。万历七年（1579年）州人李存瑞重建，明末复毁于兵火。入清以后，清朝统治者因不满张三丰在世时反对异族统治，致使二仙台荒废二百余年。迨至民国初年，万县道人谭遁九来合川布道，募捐重修二仙台，民国10年9月竣工。

重庆奉节长龙山天仙观

天仙观位于重庆市奉节县公平镇长龙山龙头之上，始建于何年，尚待考证。是全国有名的道教基地。享有”川武当”之盛名，观内的石雕、石刻、名人对联等金石文物丰富，艺术高雅，制作精良，是为中华文化瑰宝。天仙观于道光、咸丰年间多次补修。“文化大革命”中天仙观全毁。1995年，奉节县人民政府筹资200多万元建天仙殿、真武殿、三清殿、斋堂、道士房、居士住房、山门、石梯和上山路道。殿堂建筑总面积4100平方米，其中三清大殿、天仙殿380平方米，石梯长达1000米，3000余级。