河北承德殊像寺(乾隆家庙)

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2022-10-28 3868 人阅读

殊像寺俗名乾隆家庙,位于河北承德市双桥区环城北路狮子园北麓,始建于乾隆四十年(1775 年),其形制仿山西五台山殊像寺,是一座以汉族庙宇建筑为主,带有藏式特点的佛教寺院。是避暑山庄“外八庙”之一。1988年1月13日殊像寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。1994年12月包括殊像寺在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。

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承德殊像寺布局

殊像寺是汉藏混合式建筑布局,按区域分为寺庙区、假山区和行宫区三个区。寺庙区位于整个寺庙中线的南部,中轴线前半部分是由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成,其地势呈上升趋势,建筑轮廓主次分明,形成“伽蓝七堂”汉式布局,建筑形制均为汉式,只有局部藏式装饰。假山区位于中轴线北部,地势继续上升,有庞大的假山群,后部表现为以宝相阁为中心的藏式“曼荼罗”形制布局。行宫区位于假山区西面一隅,建筑布局较灵活,体量小巧,连廊连接,树木环绕,具有浓郁的园林气息。形成布局严谨与灵活多变相结合的独特艺术形式。寺庙整体自会乘殿之后,地势陡然上升,依山就势层层修建建筑,形成高低错落,主次分明的建筑轮廓,亦是藏式布局的典型体现。

 

承德殊像寺主要建筑

殊像寺院墙封闭,现存建筑共五座,包括山门,钟楼、鼓楼、会乘殿和宝相阁,其中山门和会乘殿是原建建筑,钟、鼓楼是在原有大木基础上进行的复原,宝相阁是完全复建。殊像寺原有的天王殿、配殿等其它建筑虽已毁多年,但基址尚清,并得到较好的归安整理和保护。

 

山门

殊像寺山门,坐北朝南,面阔三间,进深两间,单檐歇山顶,山门两侧设墙,界定了寺域,左右设旁门与一进院落相通。其门内供奉哼哈二将。山门前左右有石狮一对。算上底座,石狮高约一丈,须弥座采用了少见的汉纹装饰。

 

钟、鼓楼

进入山门内,天王殿前东西两侧,有钟、鼓二楼。钟、鼓楼相向而立,二者形式相同。均为两层建筑,通高10.683米, 楼下层正面中央辟一拱门,高约2.27米,宽1.23米。楼置于高0.6米台基上,墙体下部为毛石砌筑,用灰泥勾出凸缝,边角处使用石材,额枋以下是红色抹灰砖墙,柱子包砌在墙内。上层,无墙壁,辅以木板墙,四面开券形窗,个数不一,南北各一,东西面各辟三个,窗户周围还有一些图案装饰,柱子露于外,上层除主柱外其余都为后补。两层均不用斗栱,直接出檐,冠以歇山布瓦顶。东、西钟楼东侧还有面阔五间、进深一间的僧房,为当年寺内喇嘛居所。

 

会乘殿

天王殿正北地势升高,登上多级石阶可来到月台,月台北部有会乘殿。会乘殿位于该寺中心,为主殿。面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆黄琉璃瓦,下层有单翘单昂五踩斗拱,上层内缩为面阔五间、进深三间,用单翘重昂七踩斗拱。会乘殿内正中供奉杉木金漆塑像三尊,高一丈七尺:中为骑青狮的文殊菩萨,真背光上嵌七宝,中为宝瓶;东为骑白象普贤菩萨;西为骑犼的观世音菩萨。供桌前东西各有万寿塔一座,八角三层楠木质地,高两丈,两座塔内供奉鎏金铜质无量寿佛508尊。如今万寿塔尚存,塔内的鎏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗走。两壁置有经橱,内藏满文大藏经三部:日军侵华时劫走一部,现存东京;一部流落到西欧,现存巴黎图书馆;一部下落不明。会乘殿内有“会通三际”横匾,条幅为“发心为众生缘深入善权菩萨果,现相如三世佛了分身住曼殊床”。

 

宝相阁

会乘殿北面顺势置假山,假山上有一座高阁,名为“宝相阁”,此阁为八角重檐建筑,四面设正交菱花隔扇门,四侧面设同花隔扇窗。下檐斗栱为五踩单翘单昂,上檐斗栱为七踩单翘重昂,黄琉璃瓦顶绿剪边,正东、正西、正南、正北四面开门,其他四面设槛窗。阁内的石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像,据说是照乾隆帝的外貌雕造。两侧有两尊力士像,各高3米。阁内有“净名普现”横额,条幅为“佛说是本师宏宣象教,天开此初地示现狮峰”。阁前面悬“宝相阁”匾额。

 

叠石假山

位于主殿会乘殿之北清凉楼以南的假山,由黄石堆砌而成,假山的总面积约7800平方米,在承德皇家园林及寺庙中是最大的,在中国古典园林中也是极为罕见的,亦是外八庙中唯一一座寺庙与园林相结合的庙宇。殊像寺假山区是以宝相阁为主峰,而雪净殿、云来殿、息喜殿和吉晖殿四个次峰呈规整对称的平面布局,以悬崖和深壑隔开主峰,象征五台山的清凉顶。它以浑厚、粗犷为主调,局 部又有小巧维妙之处。这部分假山,山山麓连,下有洞穴,两两相通,可攀登而上。其另一特点是,假山和真山结合,叠于一缓坡之上。另外,假山处于整个寺庙中很重要的位置,具有浓郁的园林韵味,不仅点缀了佛家意境,亦起到与五台山清凉顶“暗合”的作用。

 

承德殊像寺地址

河北省承德市双桥区狮子园路外八庙景区内

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