安徽九华山化城寺

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2020-07-15 4666 人阅读

九华山位于安徽省青阳县境内,是中国佛教四大名山之一。佛教认为,九华山是地藏菩萨应化道场。全山现存78座寺院。其中化城寺等9座名刹被国务院列为汉族地区全国重点佛教寺院。

“每当红日西沉,白云归山岫,蒲牢一击,鲸铿徐发,四山响应。”这就是九华山十景之一的化城寺晚钟。化城寺位于九华山区的云山下。 化城寺原有大钟一口,重约万余斤,但已毁于兵燹。现存的一口洪钟,重约两千余斤,高一丈有余,此钟铸造精美,体积超群,音质悠扬洪亮,以手轻叩即可听到微微清脆悦耳的响声,用槌撞之,则瓮声宏亮高扬,由近及远慢慢地在山谷中消逝。特别是夜深人静之时,听到此钟声,尤为清悠,仿佛置于天上佛国,令人超凡服俗。因此,朝山进香之人,无不醉听化城晚钟,领略一下“化度群生悲愿宏,城开两序别西东;晚来香火因缘盛,钟送梵音澈太空”的古钟圣音,以除却人间烦恼。

化城寺是九华山的开山寺和总丛林。“化城”名出《法华经》。相传晋隆安五年(401年)天竺僧杯渡于此筑室为庵。

唐开元年间,僧人檀号居之,寺额曰“化城”。建中二年 (781 年 ) 池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。贞元十年 (794 年 ) 金乔觉 99 岁圆寂后,被僧众视为地藏菩萨化身,化城寺遂辟为地藏王道场。南宋末住持僧广宗,后称为冠传禅师。元至治初(约1321年)住持僧真观,后称为无像禅师。明洪武二十四年(1391年)住持僧宗琳、法鉴将其扩建为丛林。

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九华山开山之寺-化城寺

宣德十年 (1435 年 ) ,居南京灵谷寺的福庆禅师 ( 号云岩 ) 因年老回九华山住持化城寺,又重建大雄宝殿和藏经、祖师、金刚、天王、伽蓝等殿,扩大了东序寮房。正统间,住持僧道泰,继后都冈、法演、法广扩建佛阁方丈廊庑、地藏殿、石阶,组成西序寮房。隆庆六年(1569年)徽州商人黄龙鼎捐款重修。万历十四年(1586年)、二十七年(1599年)朝廷先后颁赐《藏经》。万历三十一年(1603年)住持僧量远赴京,朝廷赐以紫衣。清康熙二十年(1681年)池州知府喻成龙重修并增建“聚华楼”、东西二序(亦称二宫)、七十二寮房,化城寺遂为“九华诸寺之冠”,成为总丛林。康熙四十二年至四十四年(1703一1705年)三次降旨遣内侍来九华进香、赐银并赐额“九华圣境”。乾隆三十一年(1766年)赐御书画额“芬陀普教”。咸丰七年(1857年)寺被毁,唯存藏经楼。光绪十六年(1890年)住持僧论法与贵池信士刘含芳等募款重建殿宇四进。1926年住持僧镇安。1926年释容虚在此创办“江南九华山佛学院”。1944年至1947年住持僧宝严。1948年住持僧化雨。民国期间为九华山佛教会驻地。1955年青阳县人民政府重修寺院。

1968 年全寺佛像被毁。1981年寺院重修,辟为“九华山历史文物馆”,展出馆藏文物1800余件。全寺面积3500平方米。

1981 年9月8日安徽省人民政府确定化城寺为重点文物保护单位。1983年国务院确定化城寺为汉族地区佛教全国重点寺院。

化城寺建于高山盆地,南对芙蓉峰,北倚白云山,东邻东崖,西接神光岭,四面环绕如城,古人有“内外峰围涌玉莲”之称。

化城寺前后四进,随坡势逐级升高,气宇轩昂,庄严古朴。沿着刻有理花古钱的石板路前行,迎面有一块由石铺成的广场,这是举行庙会和大型佛事活动的场所。寺前有放生池,又名偃月池,环池砌有石栏。池水澄澈如镜,天光云彩;苍山古刹,尽入水中。

放生池北,寺前阶下并峙石狮一对,一只戏球,一只携抱幼狮。均高164厘米、长75厘米,底座高、长、宽均为64、90、45厘米。高大古朴,传说为唐宋遗物,基本完好。

从石狮旁上十五步台阶至瑶台,再上三级则到化城寺大门廊下。古寺的山门,宽五间、长六丈、高二丈,上悬“化城寺”,匾额。廊内卷檐下三个大门,雕梁画栋,顶梁为石栏,并刻楹联两副:一为“华崿峰前香云缥缈,化城寺里花雨缤纷”;一为“大圣道场同日月,千秋古刹护东西。”

化城寺为四进院落式建筑,采用硬山顶,小青瓦屋面,一、二、三进为单檐、四进为重檐。一进山墙仿浙北封火墙,二、三、四进山墙采用皖南民居马头墙形式。四殿宇分别置于三个台基上。

第一进为灵官殿,进深 16.5 米,面阔 5 间,有两个小天井,两侧为厢房。其台基比平面高出3.7米。

第二进为天王殿,宽 20 米,进深 20.5 米,敞厅堂,有落水天井,东、西两侧有半廊。殿厅上方的藻井,四周镶画板一圈,呈满天星斗状,结构严谨,造型精美。其台基比第一进高出1.5米。

第三进为大雄宝殿,进深 20.5 米。殿宇门楣以上为水纹格棂。殿梁上,原悬有明朝末代皇帝祟祯和清康熙、乾隆皇帝题赐的匾额,在十年动乱中被烧为灰烬。五通间的隔扇,全是菱花格,下边浮雕着博古、八宝等物。中间刻着海榴、仙桃、梅花、兰草之类的花卉、鲜果。殿门正面佛像台基由汉白玉砌成。大雄宝殿正上方有大、小三个藻井,建于光绪十五年(1889年)。大藻井,直径440厘米,深170厘米,底部四面八方,环绕木斗拱一圈。八角部共雕饰8条飞龙,加藻井顶端1条飞龙和珠球,组成“九龙戏球”。九条缠绕交错的游龙,首尾相顾,龙头伸向正中的一颗明珠。游龙生动多姿,明珠光焰四射。藻井自底部向顶端分5层叠垒,第一层角部雕饰金花8朵;次下二层,雕饰祥云共16朵;余下二层,雕饰蝙蝠16只,至今完好,重新油漆。大藻井两侧,有直径均为300厘米,深均为170厘米的两藻井。底部大方框与顶端小方框均为斗拱连接。殿内有一“愿将佛手双垂下,摸得人心一样平”的楹联。佛像的造型,虽形状各异,从未有两手下垂的造型。楹联对仗工整,通俗易懂,用语并非佛家语,却祈求佛的法力使人心公平。

最后一进为 3 层藏经楼,高 20 米,进深 14 米,其台基比大殿高出2.7米,为明代建筑。

九华山是江南古文化发达区域之一。历代儒、释、道人物纷至沓来,留下了大量文物古迹,寺院文物大约有2000余件。

1982 年,九华山管理处在化城寺设立了“九华山历史文物馆”,将全山绝大多数文物集中于此,展出物馆藏文物达1800余件。兹将化城寺主要文物介绍如下。

贝叶经。人们在佛堂、静室常见的“帘卷春风暖,经翻贝叶香”春联,其中的“贝叶”即是指的“梵文贝叶经”,俗称“贝叶真经”。这是古代印度佛教徒,用铁笔在贝多罗树叶上刻写的佛教经文。唐僧玄奘去西藏取经,取的即是此种经文。据史料记载,宋高僧圆道从西域归来,得梵文贝叶经四十札,藏西安大雁塔。九华山所藏贝叶经,大约即源于此。九华山现存梵文贝叶经二札。一札内藏10叶,每叶长52.5厘米,宽6.5厘米,叶片两面均刻梵文7行,字迹清楚,墨色未褪。每叶距叶片两端17厘米处有装订小孔。夹贝叶经册页上有光绪二十四年四月八日竹禅题跋。此经为画僧竹禅捧呈九华。另一札夹板上画有红黑两色相间荷花瓣,内藏73个,每叶长39厘米,宽5.5厘米,叶片两面均刻梵文7行,字迹清楚,墨色未褪。叶片距两端12厘米穿孔处,有线绳贯穿,可系可解。

经始传至九华山年代无考,但肯定较为久远。以上两札《贝叶经》均藏九华山历史文物馆。1988年2月1日经国家文物鉴定,暂定为二级藏品。

明《藏经》共有两部。其一:即明万历十四年 (1586 年 ) 三月神宗朱翎均之母慈圣宣文明肃皇太后颁赐的《藏经》。会颁经谕文1件,始藏拱金阁,清嘉庆二年(1797年)不慎失于火万历十四年颁经,为明正统五年(1440年)刻版,“大明万历二十年七月吉旦,慈圣宣文明肃皇太后印造”。共计667函677l卷。经书长35厘米,宽13厘米,一律用长66厘米、35厘米的白开化纸粘折而成。每版5页,每页5行,每行17字。上下印有双边。全部函号编码以《千字文》“天地玄黄,宇宙洪流。……”的顺序排列。明《藏经》始藏景命阁,后移置化寺藏经楼,分藏四个大藏柜中。清咸丰七年(1857年)太平军与清军激战九华山,化城寺前殿、中厅、大雄宝殿均毁于兵燹,唯后殿(即藏经楼)幸存。今全部《藏经》藏于677个樟木中。这是目前仅存的两部保存完整的明代《藏经》之一。1988年2月1日国家文物局定为二级藏品。其二:明万历二十七年(1599年)闰四月二十四日神宗颁赐《藏经》一部。经文函卷数尚未清点。每卷上印“大明万历戊戌年七月吉日奉旨施行”。经卷规格与正统版相仿。颁经渝旨保存完好。

《血经》。明代高僧海玉,字无瑕,在九华摘星庵苦修,共耗去28年时间以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部,故有《血经》和《明代血经》之称。祟祯三年(1630年)明思宗朱由检派员朝圣并敕封无瑕和尚肉身为“应身菩萨”,装金供奉。这部《血经》遂被僧众护如至宝,倍加珍藏。后几经战乱,《血经》保存完好,朱色未褪,今藏于九华山历史文物馆。全经81卷,每卷由15张白宣纸粘合,每张纸60.5厘米×33厘米,上抄经文20行,每行15字。每卷共折60面。1988年2月1日经国家文物局鉴定为一级藏品。

释迦牟尼铜像。高 198 厘米,宽 142 厘米,重 900 公斤,由上身下身两部分组成。铸有“尉迟敬德监造”字样。尉迟敬德隋末归唐,曾来九华山建佛寺。经鉴定此尊佛像造于宋代,“尉迟敬德监造”乃伪托。原置三天门聚龙寺,后移置化城寺藏经楼下。像身斑驳,定为二级藏品,是九华山最大最古的铜佛像。

明神宗圣旨。即明神宗万历二十七年 (1599 年 ) 颁赐藏经敕谕1件。谕文写在鹅黄色蜡笺纸上。幅面为86.5×40厘米。上有内外二方框,相距7.5厘米,框内四周绘制描金飞龙12条。盖有阳文“广运之宝”御空,边长11.5厘米。其文曰:“敕谕九华山地藏寺住持及僧众人等:朕发诚心印造佛大藏经,颁施在京及天下名山寺院供奉。经首护持,已谕其由。尔住持及僧众人等,务要虔洁供安,朝夕礼诵。保安眇躬康泰,宫壶肃清。忏已往愆尤,祈无疆寿福。民安国泰,天下太平,俾四海八方,同归仁慈善教。朕成恭巳无为之治道焉。今特差内官监太监汉经厂表白李官,赍请前去彼处供安,各宜仰体如悉。钦哉,故谕。大明万历二十七年闰四月二十四日”。1988年2月1日经国家文物局鉴定为一级藏品。

清康熙皇帝御书。楷书,“九华圣境”四字。每字长 58 厘米,宽40厘米,幅面长192.5厘米,宽95厘米。清康熙四十四年(1705年),圣祖玄烨南巡,三月回銮驻江宁府时书写。藏九华山历史文物馆,定为三级藏品。

化城寺的幽冥钟。高 199 厘米,底口径 141 厘米,厚 4 . 5 厘米,二龙四爪合背钮。钟一例铸“南无幽冥散主地藏王文佛”牌位,高60厘米,宽40厘米,上有二龙,钟上方一圈铸“皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转”,每字径13厘米,宽115厘米,钟下方宽17.5厘米,一圈铸二龙戏珠,寺庵名和功德芳名10排11行,共183个,另五行铸“简称提督总理制造局洪宝麟监造,署两江总督巡抚沈秉成倡建,千总陈万顺承造,孔昭溶沐手敬书,大清光绪十七年夏日铸”等文。藏九华山历史文物馆,定为三级藏品。

《心经图章》册页。一匣,长 47 厘米,宽 54 厘米, 12 页,每页篆刻印模10枚,记印章模120枚。竹掸作。藏九华山史文物馆,定为三级藏品。

《以画说法》册页。一匣,长 47 厘米,宽 54 厘米。内藏梅兰菊竹画11页。竹禅作。藏九华山历史文物馆,定为三级品。

《隶篆小品》册页。一匣,长 47 厘米;宽 54 厘米。内藏篆书法小品13页。竹禅作。藏九华山历史文物馆。定为三级藏品。

谛听。一座。传为地藏王坐骑,地藏王就是坐它由新罗国渡海来到九华山的,它头上只有一只角,俗称“独角兽”。长73厘米,高66厘米,重250公斤,纯铜铸成。上刻文“姑苏梅诚吾造”,清康熙年间众姓募化冶铸并敬献九华。佛教信徒视为珍宝,香客更尊为吉祥之物,常有人在朝拜地藏时用铜元、制钱在“谛听”背上磨擦几下,然后带回系在小孩子身上以“避邪”、“降福”。现藏于九华山文物馆,定为二级藏品。

化城寺释迦牟尼玉坐佛。高 74 厘米,宽 56 厘米。造于明末清初,定为二级藏品。

九华山文物众多,上述仅是九华山历史文物馆中藏品中的一部分。其余有历代朝廷赐给九龙山金、银、铜、玉印不计其数;历代铜、铁、玉质佛像和数百口合金钟及器皿,铸造精良,造型古朴优美;历代名瓷如唐三彩、景泰蓝、釉红、青花瓷亦不在少数;历代名人字画400余种;各种碑、塔、墓及摩岩石刻遍及全山。这些珍贵的寺院文化遗产,是千百年来们人收藏保护的结果,是九华山佛教历史的见证,也是五千年中华文化的瑰宝。

华城寺现任方丈常敏法师,43岁,甘肃人,1983年出家,师从明心法师。

【联系方式】

地址:安徽省池州市九华山风景区化城寺

电话:0566–5011367

邮编:2242811

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