寺庙信息网 佛教十大宗派_俱舍宗（小乘有宗）
俱舍宗也称小乘有宗，以世亲菩萨所造的《俱舍论》为主要经典，发扬诸法的有谛，阐明无我的真理，主张以无漏真智，观四谛之理，从而证得涅槃之果。始祖为三藏法师，祖庭为陕西西安大慈恩寺。 俱舍宗的的前身为毗昙宗。毗昙宗始于南北朝僧伽提婆与竺佛念，译出...
八十八佛：南无海德光明佛
南无海德光明佛：能解除（雷公霹雳之厄），海德者，具海之德也。又光明者，指度众生，启其自性之光也。海德光明，合喻本尊佛具如海之深广德性，照破众生冥暗，使其悟性也。故行人皈依（归投依靠）海德光明佛，自能圆佛德海，光明无尽。 海有八德，依《涅盘经...
八十八佛：南无慈力王佛
南无慈力王佛：能解除（阴司、地狱、囚刑之厄）。概因慈力生仁者无敌之故。慈力者，慈心广大，能使一切众生钦慕受教者。慈力王，为释迦牟尼佛为菩萨时，以十善教化国境众生，致境内五夜叉无血可饮，饥羸不堪，转向慈力王悲愍，慈力王乃以身血布施此五夜叉，并...
八十八佛：南无金华光佛
南无金华光佛：能解除（忧苦惊动不安之厄），概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。 金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。故行人皈依（归投依靠）金华光佛，即因坚达果净，而光照无...
八十八佛：南无宝盖照空自在力王佛
南无宝盖照空自在力王佛：能解除（六根、六尘、六识之厄），即不为外境所惑，内尘亦寂灭也。 宝盖者，宝伞之称，即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上，作为庄严具。照空自在力王佛，照空乃寂照也。此尊佛是寂、照自在之最上者。亦即寂而常照、照...
佛教十大宗派_成实宗（小乘空宗）
成实宗也称小乘空宗，以诃梨跋摩法师的《成实论》为主要经典，发挥人我二空之理，立我法二空观，以求断除烦恼以及所知二障，既然人、法皆空，则世间所有皆归于涅槃寂灭之境界。在我国的始祖是姚秦鸠摩罗什大师以及他的弟子僧睿等。成实宗盛行于南北朝时代，在...
八十八佛：南无广庄严王佛
南无广庄严王佛：能解除（年穷月破不祥之厄）。故行人皈依（归投依靠）广庄严王佛，仗佛威力，当得佛广大，并庄严三身（报身、化身、法身）。 年穷月破：指流年运蹇，月运诸事不顺者。不祥，不吉祥也。
八十八佛：南无弥勒仙光佛
南无弥勒仙光佛：能解除（灾难疾病之厄）。此其仙光被及所致。弥勒仙光，弥勒，为「慈氏」意。仙光，指其度世之不可思议力。故行人皈依（归投依靠）弥勒仙光佛，因慈智觉光，得以灼破众盲。 灾难：泛指一切意外天灾人祸。 疾病：则人所罹身体或心理不适的现...
八十八佛：南无栴檀窟庄严胜佛
南无栴檀窟庄严胜佛：表此尊佛，是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。能解除（阻滞运限不通之厄），应常与乐，善缘必具；又持身谨严，当获敬重也。 栴檀，此云：与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐也。又栴檀之树、根、华俱香，喻...
八十八佛：南无摩尼幢佛
南无摩尼幢佛：摩尼幢者，在幢竿头，安有如意宝珠者，又称为如意幢。摩尼幢佛，谓佛随人如意转法，而受者亦皆如意也。故行人皈依（归投依靠）摩尼幢佛，亦能「善流诸法，庄严众心」。 雷祖神者，雷神、雷公之意，乃掌雷施雨及主天之祸福，持物之权衡，掌物掌...
禅宗、净土宗和密宗区别
禅宗、净土宗和密宗这三大佛教宗派，代表了不同的修行途径，禅宗强调内观和悟道，通过坐禅来实现觉悟，禅宗注重师徒传承和口传心授，不强调仪式。净土宗则强调信仰和念佛，期望获得往生的机会，净土宗的修行涉及念经文和信仰仪式。密宗侧重于仪式、加持和超自...
