佛教人物

多宝佛(多宝如来)

多宝佛音译袍休罗兰,又称宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据《法华经》卷四见宝塔品之说,多宝佛系《法华经》之赞叹者,为东方宝淨世界之教主。亦为五如来之一。此佛入灭后,以本愿力成全身舍利,每当诸佛宣说《法华经》时,必从地踊出,现于诸佛之前,以为《法华...

八十八佛:南无才光明佛

南无才光明佛:能解除(山水、土木、人精之厄),才光明佛,才者,辩才之谓,为宣说佛法必具之德行。才光明佛,即以辩才殊胜度众也。故行人皈依(归投依靠)才光明佛,当得无碍辩才,广度群众迷津也。 山水、土木、人精,均属精魂之类,其束缚众生,系以较低...

八十八佛:南无欢喜藏摩尼宝积佛

南无欢喜藏摩尼宝积佛就是文殊菩萨的现在佛,位处一个名叫“北方上喜世界”的佛国净土。佛陀曾在《大智度论》卷九里谈到过,"文殊于彼成佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。 为助世尊教化,现菩萨身,所谓‘一佛出世,千佛护持’,华严会上,与毗卢遮那佛、普贤菩萨,...

八十八佛:南无贤善首佛

南无贤善首佛:能解除(鳏寡孤独困穷之厄)。贤善首者,乃贤善之首。贤者,调柔善顺之意。善者,与(贤),意义无别。贤则亚圣,善则顺理。首者,头首之意,即众中之头也。故行人皈依(归投依靠)贤善首佛,当至十法界顶,为众首师也。 老而无妻:曰鳏。老而...

八十八佛

八十八佛乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自《观药王药上二菩萨经》,三十五佛出自《大宝积经》卷九十八优婆夷会。又在丛林中,晚课所诵之大忏悔文,亦简称为八十八佛,乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。 八十八佛名号:南无普光佛、南无普明佛、...

八十八佛:南无智慧胜佛

南无智慧胜佛:能解除(百禽百兽之精之厄),此乃智慧殊胜之故,智慧者,梵语若那,译曰智。般若,译曰慧。决断曰智,简择曰慧。又知俗谛曰智,照真谛曰慧。通为一也。 大乘义章九曰:照见名智,解了称慧,此二各别。知世谛者,名之为智,照第一义者,说以为...

八十八佛:南无一切世间乐见上大精进佛

南无一切世间乐见上大精进佛:消讼事,除刑狱。一切世间乐见者,系指在此世间众生,无不乐见者。何以故?因此世间众生无老、病及不可意苦,纯一快乐,寿命无量,光明无量,纯一妙色。一切世间,无可为譬也。 一切世间乐见上大精进佛,即央掘魔罗,精进异人,...

阿弥陀佛

阿弥陀佛为西方极乐世界之教主。又称阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。略称弥陀。梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amitāyus,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名 Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥嚲皤,意译无量光。阿弥陀佛又称“无量寿佛”...

八十八佛:南无善意佛

南无善意佛:能解除(夭昏恼乱之厄)。故行人皈依(归投依靠)善意佛,即能领受善意佛之善宣诸法而蒙益。善意者,纯善意乐也。 《摄大乘论》卷二云:诸菩萨以如是六到彼岸所集善根,共诸有情回求无上正等菩提,是名菩萨纯善意乐。可知善意佛,即成正觉后,再...

五方佛

在佛教密宗里,供奉的主尊佛是”五方佛”。密教以五智配于五佛,称为五智如来。根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛即:(一)大日如来,位于中央部位,具足法界体性智。(二)阿...

八十八佛:南无弥勒仙光佛

南无弥勒仙光佛:能解除(灾难疾病之厄)。此其仙光被及所致。弥勒仙光,弥勒,为「慈氏」意。仙光,指其度世之不可思议力。故行人皈依(归投依靠)弥勒仙光佛,因慈智觉光,得以灼破众盲。 灾难:泛指一切意外天灾人祸。 疾病:则人所罹身体或心理不适的现...

八十八佛:南无摩尼幢灯光佛

南无摩尼幢灯光佛,即能如意照破众生无明的一尊佛。摩尼幢者,在幢竿头,安有如意宝珠者,又称为如意幢。灯光者,照明之具。 故行人皈依(归投依靠)摩尼幢灯光佛,即能照破众生痴闇及无明结使。又南无摩尼幢灯光佛,能解除「殇亡绝嗣之厄」。殇亡,因兵戈战...

大日如来

大日如来又称毗卢遮那佛,法身佛,其头顶放光。密宗五方佛之一,代表自性清静,居第一佛土,名中央色究竟土,转无明烦恼,淨色蕴,成法界体性智。其下方为不动明王,可降服一切诸魔。是密教至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛。密宗所有的佛和菩萨皆自大日如...

八十八佛:南无广庄严王佛

南无广庄严王佛:能解除(年穷月破不祥之厄)。故行人皈依(归投依靠)广庄严王佛,仗佛威力,当得佛广大,并庄严三身(报身、化身、法身)。 年穷月破:指流年运蹇,月运诸事不顺者。不祥,不吉祥也。
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