台湾台南祀典武庙

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2020-09-25 4278 人阅读

武庙建庙位于台湾省台南市中西区永福路二段229号,历史溯自明郑时期,不仅年代久远,也是全台唯一列入清代官方祀典的关帝庙,非但地位崇高,寺庙建筑更气势雄伟,具有传统寺庙的大格局。从山川燕尾、硬山马背、歇山、歇山重簷、硬山燕尾等不同屋顶形式,连接成优美的视觉效果。庙内并保存明末宁靖王在府内祭拜传神观世音古佛像及许多知名古匾,其中「大丈夫」一匾,由乾隆59年(公元1791年)台澎兵备道兼提督学政杨廷理所题,为府城名匾之一。

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台南祀典武庙历史

台南祀典武庙始建于明永曆17年(公元1663年),为明末郑经(公元1642年-1681年)退守台湾所建。清康熙29年(公元1690年),关帝庙首次重建,将庙门改为南向,并扩大格局而有正殿、后殿、左右庑廊及初拜殿、三川门、庙前石埕等,清朝康熙554年(公元1716年),进行第二次重修规模更为庞大,初步奠定今日所见格局。清雍正时期,追封关圣帝君三代为公爵,并将各地大型关帝庙改为官祀、设三代厅,以提升关圣帝君的地位,台南关帝庙因此晋升为祀典武庙,每年由官方办理春秋二祭,是全台唯一享有祀典的武庙。最后一次大规模修护在民国83年(公元1993年)完成,因建筑深具美感,并具丰富历史文化与艺术价值,民国72年(公元1983年)被内政部列为古蹟。

 

台南祀典武庙主要建筑

 

正殿建筑格局

门厅到正殿间天井武庙从门厅到正殿间有一天井,地面铺设花岗石,拜埕有大型阶石上刻龙纹浮雕,雕工朴实无华,为清乾隆年间作品。正殿前的马背歇山拜殿,堪称独一无二的作法,造型最具特色。正殿屋顶则为曲线柔美的重檐歇山式(即四面屋坡的屋顶上再加上一层屋顶)三开间升三开间(即左、右、中共有3个空间,向上升延伸也是3个空间)的殿宇气势魏峨,兼顾形式与结构美感。

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大丈夫匾额

大丈夫匾额祀典武庙典藏不少古匾,除咸丰皇帝御笔「万世人极」匾额,「文武圣人」、「文经武纬」、「至大至刚」、「至圣至神」也堪称府城名匾,其中乾隆59年(公元1791年),台澎兵备道兼提督学政杨廷理(公元1747年-1813年)所题之「大丈夫」匾额,最具名气,「大丈夫」一词出自《孟子》滕文公篇下:「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也」。

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传神观世音佛像

传神观世音佛像祀典武庙观音殿奉祀一尊「传神观世音菩萨」,金面法相、微微倾首的样貌,展现慈悲祥和之姿、远看神像时,会发现神像的视线也跟着参拜者的走向而移动,是明末宁靖王在府内祭拜的家佛,相当珍贵。

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六和堂

六和堂同治元年(公元1861年),祀典武庙附近六条街的开基武庙、灵佑宫、广安宫、仓神庙、祝融殿及赤崁土地等六庙,组成「六和境」,以协助府城治安,并在祀典武庙内设立「六和堂」,做为联境办事处和全城冬防指挥所,堂内主祀火德星君,目前作为活动空间使用。

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庙门门钉

庙门用门钉而不绘门神,中门两扇各72颗、侧门左右各54颗。7加2、5加4均为9,9在中国传统中为至尊数,以此呈现帝王之尊贵,也是祀典武庙的地位表征。

 

66公尺朱色山墙

朱色山墙祀典武庙永福路旁的红色山墙高5.5公尺、总长66公尺,由前至后共有五落不同屋顶形式,由山川门的「燕尾」到初拜殿「硬山马背」、拜殿「马背歇山」、正殿「歇山重檐」及后殿「硬山燕尾」,构成高低起伏的曲线,各进各落间尊卑秩序一目了然,视觉效果极佳,是台南市著名观光地标。

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台南祀典武庙地址

台湾省台南市中西区永福路二段229号

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