台湾台北行天宫

作者 : 寺庙信息网发布时间： 2020-10-18 3868 人阅读

台北行天宫源自鸾堂信仰，以道教科仪为主，许多祭祀形式却跳脱道教庙宇传统，包括神明不戴金牌、没金炉、不设功德箱，2014年8月，庙方更率环保之先，全庙颁布「禁香令」，也带动其他庙宇彷效跟进或减少香炉使用。最特别的视觉画面，就是前殿建筑立面，使用10根柱子所构成的11开间，而信众大排长龙参与效劳生「收惊」仪式，既彰显行天宫其关公信仰中心的地位，也表达了现代都市民众热烈的宗教需求。

台湾台北行天宫历史

关圣帝君本名关羽（生年不详-公元220年），是华人信仰中非常重要的文、武、财神，备受历代中华文化推崇。一般民众称呼关圣帝君为「恩主公」(名称源自于鸾堂信仰)，即以「恩主公庙」为台北行天宫暱称。前身是空真子师父和师兄弟，在台北城永乐町（今迪化街）设立「行天堂」奉祀关圣帝君，为民众消灾解厄。当年被称为玄空师父的黄欉居士(公元1911年-1970年)得家人引介领悟道教经典真谛，与「行天堂」关圣帝君结缘，1945年因三峡白鸡、海山煤矿疟疾肆虐，奉请神尊除疫，并设「行修堂」静室。后历经多年发展信众日增，并成立北投、三峡两处分宫，位于台北市区内的行天宫为本宫。

台湾台北行天宫建筑特色

行天宫前殿立面包含左、右山门，共使用12根柱子构成，中间共有11个门，又称为「11开间」。中国古代建筑以「间」(或称开间)作为标准单位，又以奇(单)数为吉祥数字，建筑的迎面间数称为「开间」，而进入后建筑的纵深房间数称「进深」。整个行天宫的建筑风格，是由精神导师玄空师父构思后，请示关圣帝君同意后开始监造。主建筑採用闽南燕尾翘嵴式，特色在于採用钢筋溷凝土材质，创造出有如传统寺庙木造建筑的品味。

行天宫前殿中门于右任题字

前殿中门上「行天宫」于右任题字(公元1879年-1964年)是中华民国开国元老，曾经担任监察院长长达34年，随国民政府迁台后年已古稀，行楷、草书造诣极高，虽然大门上方「行天宫」3个字只有短短20笔画，但线条浑厚、笔势有力，收笔不露锋芒，是许多热爱中国书法行家赏析重点。

台湾台北行天宫文化

信众收惊的画面台北行天宫庙内穿着青衣(蓝色修行服)効劳生，每天虔诚为行天宫信众服务的画面，成为行天宫在信众心目中的第一印象，也是行天宫发展过程中最重要的力量之一。所穿着的青衣又称为「道衣」，寓含「道心」的深义，服务的项目包括解籤、写家运(就是将家中运气不好之处写下，透过向神明祈福的仪式改运)和收惊，其中最常见的就是效劳生为民众进行传统宗教仪式「收惊」的画面。收惊又称「收吓」，是华人民间疗法中的一种心灵疗癒仪式。