上海松江清真寺

作者 : 寺庙信息网 发布时间: 2020-12-15 3962 人阅读

松江清真寺又名松江真教寺、云间白鹤寺。始建于元至正年间(1341~1368年),由信仰伊斯兰教的达鲁花赤创建,是上海地区最早的清真寺。松江清真寺是一座融合中国宫殿式古典风格和阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺院。在布局上,保持了元、明时期伊斯兰教、寺、墓合一的传统风格。清真寺的窑殿和邦克门楼(又称宣礼塔)为元末所造,为阿拉伯“拱拜式”建筑,西侧的礼拜大殿是明代厅堂式建筑。松江清真寺原为松江县文物保护单位,1980年8月26日由市政府公布为上海市文物保护单位。

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松江清真寺建筑构造

清真寺坐南朝北,寺前外照壁有“清妙元真”砖刻,门额上有“敕建”两字,门内照壁,上书“清真寺”。原寺四周均为“回回”墓地。南道右侧,有“元郡守达鲁花赤”墓,上有墓志铭一方。清真寺建筑风格既保持阿拉伯圆柱拱顶形状,又有中国明清建筑风貌。主体建筑由大殿、窑殿、穿廊组成,另有南、北讲堂、邦克门及水房,合成清真寺整体布局。窑殿外形高约8米,南北东三处辟门,内部为阿拉伯式砖拱形圆顶,高达4米,墙壁砖雕精致,无梁,俗称“无梁殿”。邦克门为有门无楼的元代建筑。此两处最具该寺建筑特色。寺内保存历代碑刻4块,其中有康熙十六年的《重修真教寺碑记》,由松江府学博、淮安进士杨才瑰撰文,教长赛印昌所立。还有嘉庆十七年和道光元年所立的《清真寺捐输碑记》,记载当时清真寺整修的经过。

 

松江清真寺主要建筑

照壁

又称影壁,是中国古建筑大门前特有的设置,形成建筑物的第一道空间,外照壁有标识作用,内照壁则作为内院的屏障,并使人产生空间变换的感觉。松江清真寺的照壁是伊斯兰教与中国汉族传统文化融合的象征,也是松江清真寺的历史见证。

 

邦克门楼

始建于元代,重建与明代嘉靖十四年(1559年),后又历经修缮。邦克楼本是清真寺召唤穆斯林来礼拜而建的塔楼,而本建筑却是一座融阿拉伯与中国风格为一体的门楼,在全国清真寺建筑中殊为罕见。门楼上有精细的砖雕和古老经文,西面门额上的经文是:“安拉授意世间建造的第一座清真寺,是麦加的克白尔清真寺。”

 

礼拜大殿

礼拜大殿分前、后两殿。前殿为明代建筑,坐西朝东,穆斯林沐浴脱鞋后进入此殿聚礼朝拜真主,是伊斯兰教圣洁之地。冬铺地毯,夏铺凉席,整个建筑庄严肃穆。后殿为元代建筑,砖拱球顶,三面有门,殿内有礼拜超向之凹壁,屋顶施重檐十字,俗称窑殿、无梁殿,体现了元代中国与阿拉伯建筑艺术的巧妙结合。

 

北讲堂

建于明代,为明代穆斯林少宗伯(爵号)马自强捐金缩造。据明史记载:“马自强,明万历三年乙亥九月任礼部尚书,字体乾,同州(今陕西)人,嘉靖三十二年进士……迁少詹事侍读学士,掌翰林院。”马自强捐金之事迹见于清真寺中的明代半截残碑。马系朝廷重臣,为松江清真寺捐金造舍,由此可见松江清真寺在古代中国穆斯林中的重要地位。

 

南讲堂

建于清代,与北讲堂同为松江清真寺历代阿訇(宗教师)向海里发(寺院学生)或穆斯林乡老讲授经文、研究教义的场所,亦作为本地穆斯林议事之用。古代穆斯林在清真寺周围聚族而居,讲堂在他们的宗教生活中有重要的作用。南讲堂现已辟为展厅,布置《松江清真寺与上海伊斯兰教》展览,供观众了解松江清真寺的悠久历史以及上海地区伊斯兰教的发展概况。

 

古桧柏

大殿北侧有古桧柏一株,植于明代,至今已有四百余年历史。古柏历尽风霜,依然卓然挺立,枝繁叶茂,显示出强大的生命力。坊间穆斯林传说,明代大将常遇春曾拴马于此。古桧柏左方有明代古井一口,圈形石栏,形制简朴,古意盎然。

 

松江清真寺历史

松江清真寺始建于元至正年间(1341~1368年),明永乐年间(1403~1424年),称敕建松江真教寺。位于松江区西马路桥缸甏行,俗称“松江回回坟”。明洪武二十四年(1391年),松江真教寺奉诏重建。永乐五年(1407年)、嘉靖十四年(1535年),两次扩修。万历十年(1582年),再次扩整。清顺治十五年(1658年)、康熙二十二年(1683年)、嘉庆十七年(1812年)、道光二年(1822年)四次整修。该寺虽经多次修建,至今仍旧保持元、明时期清真寺的寺、墓合一的风格。

1954年江苏省人民政府曾拨款整修。1958年,松江县划归上海市。“文化大革命”期间,寺被工厂占用。1985年3月,上海市文物管理委员会和民族事务委员会会同松江县政府组成松江清真寺修复领导小组(由张瑛亭主持具体修复工作),拨款80余万元(其中包括市伊协出款10万元)对该寺进行大修。1989年大修竣工,并对外开放。1990年4月,松江清真寺同人为此立碑纪念。由上海古籍出版社丁汝明撰写《重修松江清真寺碑记》,由唐世昌用汉字楷书书写,上海市回民公墓管理所镌刻。1998年又拨款进行了维修。该寺占地面积7.23亩。

 

松江清真寺地址

上海市松江区缸甏巷43号

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