重庆合川护国寺

护国寺位于重庆合川瑞山西路钓鱼城内，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

护国寺历史

护国寺得名于佛教的护国思想。《金光明经》，《妙法莲华经》，《仁王护国经》被称为佛教护国三经，经中阐发了佛教徒要爱护自己的国家，报答国恩，成为佛教徒重要的爱国思想根源。佛教作为中华传统文化的重要组成部分，在传入中国两千年的历史中，与中国固有的文化相互吸收和融合，形成内容丰富的护国思想与实践，在中外文化交流、民族融合与团结、社会安定与和谐等方面作出了巨大贡献。中国唐代著名的护国寺就有广东潮阳市护国寺、浙江温州市护国寺等。历史上，钓鱼城护国寺最为兴盛的时期是在南宋。南宋绍兴二十五年(1155年)，思南宣慰田少卿捐资扩建护国寺，“建堂殿廊庑百有余间”。元代大德二年（1298年)，护国寺遇兵燹，明代孝宗弘治七年（1494年）合州知州金棋在原址上重建了护国寺，但在明清之交，寺庙再次毁于战火之中。清代雍正五年（1727年)，合州士绅捐资再度重修了护国寺，随后又经过嘉庆六年（1801年）住持智慧和尚对寺宇的扩建和石刻造像的募修，道光十年（1830年)住持僧胜丛历经四年培修与添补。护国寺，即为2005年9月抢救性落架维修后的建筑群。

护国寺在唐宋时期是驰名巴蜀的“石佛道场”，曾与龙游寺、净果寺、方溪寺并称为合州的四大名刹。在护国寺殿堂内原有的50余尊佛教造像，均为造型生动的石刻圆雕，高大精美，各具特色。可惜的是，这些令人赞叹的石刻艺术珍品在二十世纪六十年代遭到了严重破坏。本次石刻艺术陈列即以护国寺过去的汉传佛教寺庙造像布局、唐宋佛教造像风格、佛说造像经典和传统造像工艺流程设计布展。

护国寺主要建筑

护国寺坐北朝南，依山布局，总占地面积达3500平方米。整个寺院的主体建筑由大山门、天王殿、大雄宝殿、药师佛殿、观音殿、祖师殿藏经楼以及僧房前后院组成。大雄宝殿和药师佛殿分别为歇山式建筑和单檐悬山式建筑，殿宇宏敞，结构精巧。

大山门楹联

“城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤障飞云控蜀疆。”这副楹联以其画龙点睛之笔，壮写出了钓鱼城及护国寺所处的特殊的地理环境和在宋蒙元战争时期所起到的支撑全蜀的重要历史作用。上联的大意是：钓鱼城当嘉陵江、渠江、涪江之口，是一座天然阻绝、控扼巴渝的军事城塞。下联的大意是：护国寺巍然屹立在钓鱼山上，展现了钓鱼城军民排除万难，坚持36年抗战，保卫全蜀，独钓中原的昂扬斗志。该楹联由明代合州人、进士冯衡《钓鱼城》诗“三江送水开天堑，千障排云控蜀疆”句化出。原诗为：宋祚奄奄一线长，鱼山高处壮城隍。三江送水开天堑，千障排云控蜀疆。余玠有谋资琎璞，蒙哥无计屈王张。英雄事业昭青史，庙食何人为表章。

天王殿石刻造像

从护国寺山门牌坊而进，第一重殿是天王殿，也称弥勒殿。殿前两侧设钟楼和鼓楼，殿正中为坐北面南的弥勒佛造像。造像通高1.8米（含基座。后同），宽1.6米，厚1米。东、西两侧站立者是四大天王造像。造像通高3.2米，高2.35米，厚2米。四大天王即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。殿中楹联有三。

弥勒佛联：大肚能容问人间恩怨亲仇个中藏有几许；开口便笑想世上悲欢离合此处已无些须。

天王殿联：企慈云普覆尘寰以天王身作如来使；期法雨均沾沙界现大人相镇圆通场。

佛子焚香祈四大金刚护佑风调雨顺；高僧叩首愿十方觉者福庇国泰民安。

大雄宝殿石刻造像

大雄宝殿是曾是僧众朝暮集中修持的地方。殿中为三世佛造像。正中为释迦牟尼佛，左边为东方药师琉璃光佛，右边为西方极乐世界的阿弥陀佛。造像通高4.70米，宽2米，厚2.24米，分别代表中、东、西三方不同世界中的佛祖。

大雄宝殿两侧的造像为十八罗汉。造像通高2.6米，宽1.13米，厚1.6米，即：宾度罗跋罗惰阇、诺迦迦伐蹉、诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺距罗、跋陀罗、迦理迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦、难提密多、摩拿罗多。

大殿背壁为海岛观音和善财童子、龙女造像。造像通高5.5米，宽4米，厚1米。

药师殿石刻造像

药师殿也称药王殿，供奉”东方三圣”。主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。药师佛，又作药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主，率日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。俗称：日观菩萨、药师佛、月观菩萨造像通高4.8米，宽1.73米，厚2.2米。

十二神将造像

十二神造像将通高3.2米，宽1.1米，厚1米，指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。　名称如次：宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、，摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗。造像在表现形式上瑰丽雄伟，气势恢宏，在结构上准确写实，生动逼真，颇具艺术特色。

观音殿石刻造像

观音殿供奉的是观世音菩萨或千手千眼观世音菩萨。相传观世音菩萨往昔在人间修行时，有一位佛名叫千光王静住如来，他教给观音菩萨一个咒子，即千手千眼无凝大悲心大陀罗尼（简称大悲咒）观世音菩萨一闻此咒，欢喜无量，便发大愿心说：如果我能利益一切众生，即生千手千眼。千眼表遍照，千手表遍能。所以千处祈求千处应，苦海常做度人舟！观世音菩萨这是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最。圣观音造像通高5米，宽4.36米，厚4.36米。十二观音变相12尊造像通高3.20米，宽1.1米，厚1米。造像造形丰腴圆润，舒展优美。容貌、形态、衣饰端庄、自然、流畅。

祖师殿石刻造像

护国寺的建庙祖师是唐代诗僧石头和尚。明万历《合州志》卷8载：“石头和尚，号四祖师，合州人，自幼入景德寺为僧，有戒行，因凿石出火，遂有悟，作偈（‘偈’是梵文‘偈陀’的简称，义为‘颂’，就是佛经中的唱词）曰：‘是石头和尚咬嚼不入，打破虚空露些子迹。’复回州于钓鱼山建护国寺，自甃（zhòu 绉，“垒砌”之意）石二十四片为龛，全身入，门自掩，端坐而逝。有《草庵歌》传世，末二句云：‘山僧不会抡（数）甲子，一叶落知天下秋，’取入诗选。”祖师殿中石头和尚造像通高3.5米，宽5米，厚2米。造像栩栩如生，其神态与寺中造像比较则更为生动，为本次石刻造像中的精品之作。

古桂树

古桂树高21米，胸径0.8米，栽植于南宋绍兴二十五年（公元1155年)思南宣慰田少卿捐资扩建护国寺之时，已经历了855年的巴雨蜀露。现为重庆市人民政府公布的一级保护树。

龙眼井

龙眼井在护国寺药师殿前的廊檐下。井台呈六角形，每边长0.6米,井口为圆形,直径0.5米，井腹深9.6米，亦系用条石叠砌成六边形，既美观大方，又为上下淘井时提供了方便。明万历《合州志》卷1《无名氏记》说：西门之内，因沟为池，周廻一五百余步，名曰天池。泉水汪洋，旱亦不涸。池中鱼鳖，可棹舟举网。又开小池十有三所，井九十二眼，泉水春夏秋冬足备不干。龙眼井即为钓鱼城36年抵抗战争时城中的92眼水井之一。昔日，龙眼井水质清冽，大旱不涸。民间传说，此井为唐代蜀僧闾邱大师所开。这口古井与山下嘉陵江相通，冬春井水清澈，夏秋江涛汹涌。过去曾有人在鸭脚上扎上红布条后将鸭子投入井中，其后在钓鱼城下的嘉陵江上见到了这只游动的鸭子。

护国寺地址

重庆市合川区瑞山西路33号附近钓鱼城内