河北唐山玉清观

作者 : 寺庙信息网发布时间： 2022-09-18 3874 人阅读

玉清观位于河北唐山开平区温州城北门外，始建于汉代，初毁于宋，复建于明，后毁于唐山大地震。玉清观是道教主流教派-全真道圣地，乃京东道教第一观（庙），玉清观由南往北是四层大殿、依次为：灵官殿，文昌殿，玉皇殿和主殿三清殿。每层殿的建筑，风格迥异，却又有异曲同工之妙。主殿气势宏伟，雕梁画栋，斗拱飞檐。配殿小巧玲珑，精工细做，结构严谨。每层殿内的壁画均是道教故事及山水人物，供游人和香客观赏,并起到劝善和净化人心的作用。纵观整个道观，红墙黄瓦，苍松翠柏，具有古代建筑风貌及浓厚的道教氛围。

玉清观建筑布局

2002年复建后的玉清观，坐北朝南，四进两围。过临街牌楼后，中轴线上依次修筑灵官殿、文昌殿、玉皇殿和主殿三清殿；东西两侧有钟楼、鼓楼、偏殿、斋堂和丹房（教职人员宿舍楼）等，殿堂建筑均为红墙金瓦，规格之高，举国罕见。九嶷琴社和唐山道家易经研究会等社团也在观内办公。整体建筑面积将达11000平方米。

玉清观中路

玉清观牌楼四柱三檐，巍峨庄严，南临北环路，东西通衢，交通方便。牌楼后第一进是灵官殿，单檐悬山顶，供奉道观的护法神——王灵官，左右陪祀方角、耿通二位大将军。

第二进是文昌殿，四角攒尖顶，如同北京故宫中和殿，供奉文昌帝君，全名“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，他是主管人间文运功名的神仙，道教流传深远的善书《文昌帝君阴骘文》就是文昌帝君降示而成。学生来庙多拜文昌，所以每到大考前，这里的香火就很旺。左右陪祀土地、山神。殿开四门，门上分别挂有“锦心”、“绣口”、“封侯”、“拜相”等匾额，昭示文昌帝君威灵显应，表达了学子的殷切期望。

第三进是玉皇殿，单檐歇山顶，供奉玉皇大帝，全名“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，主管三界群仙，一切祸福，左右陪祀托塔李天王和二郎神杨戬。殿前竖着一根旗杆，悬挂着绣有“玉清观”字样的黄布幡，此殿也是平日道众诵读早晚课的殿堂。

第四进是三清殿，殿前有汉白玉砌成的放生池，碧波烁金，沉鳞竞跃，如同护城河般拱卫三清殿，池上有双桥如虹，连接南北，好似山西太原晋祠鱼沼飞梁，跨过此桥，就进入三清圣境。
过放生池，见汉白玉石阶，石阶中有一块“八仙朝三清”的丹陛石，雕琢精美。拾级而上，便能进入三清殿参拜。三清殿矗立在丹台之上，高大雄伟，重檐歇山顶。外九间六进，是最高规格的开间，如同北京故宫保和殿；内七间二进，砌上明造。合道家三六九天之数，两仪七星之理。殿内供奉三清——玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊；左右配祀中天紫微北极大帝，承天效法后土皇地祗，勾陈上宫天皇大帝，南极长生大帝。殿宇幽深，塑像威严，崇敬之情油然而生，殿内檐下梁间绘有精美道教神仙故事，观内重大法事道场均在此殿演法，自立观以来，已经为数以万计的信众祈福禳灾，在广大信教群众中有无上崇高的地位。

三清殿下，还有救苦殿，坐南朝北，以示与阳间有别。主祀太乙救苦天尊，手持杨柳甘露，端坐九头狮子之上，慈悲济苦，主掌幽冥，居于东方东极妙严宫，接引善众，度亡超生。外围配祀十殿阎君，夜叉，判官；内围配祀牛头马面，黑白无常。此殿平日多不开放，人烟稀少，又无窗户透光，显得更像地府，观里开坛济度，放赦施食时才许信士参拜。

汉白玉石阶两侧各有一通石碑，镌刻着道家内丹修行的秘法图。东侧为《修真图》，又称之为《丹成九转图》，以养性炼生为基础，近几百年来，在学术界有深刻影响，为儒释道三家修持所推崇。在传统修持过程中，该图是圆融三教的修持典范，道家的羽化飞升，佛家的如来静定，儒家的浩然正气，均未离开这张图，此图以北京白云观的拓本复制。西侧为《内经图》，为道家气功、小周天功法、百日筑基之秘要，是富有道家养生方法的图示。按图修行，仙道可成。通过这两幅图，可以说明玉清观崇尚性命双修的金丹大道的宗旨，也是对道家最高修行境界的完美诠释。

《修真图》前有一口古井，这玉清观最初的遗迹。据说，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城（现唐山玉清观所在地），当值盛夏，腹饥口渴，突见一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来玉清观院内之“玉清古井”。汉代时，以此井为中心，筑观祀神，创建京东千古道场。

玉清观东路

东路建筑首先看到的是钟楼，是一座精巧的十字脊楼阁，悬挂着一口大铜钟，用于观中早晨报时及观风望气。再往北，有一排五间硬山顶殿堂：依次是慈航殿，供奉慈航道人，即佛教所说观音菩萨。元辰殿，供奉斗姆元君，四面八臂，手持日月印铃弓戟，慈悲庄严，她是天上众星的母亲，主管祸福寿命；斗姆元君周围供奉六十甲子神，每个人都会从中找到自己的本命元辰，礼拜祈祷，求神降福。五福殿，供奉福禄寿喜财五位神仙。月老殿，供奉月下老人，主管人间男女姻缘，情侣们常去朝拜，香火极旺。灶王殿，供奉灶王爷，他是家中守护神，人们祈望灶王“上天言好事，下界降吉祥”。

东路外围是斋堂，是观中道人们过堂用斋（吃饭）的地方，也供奉着灶王爷，全名“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，神职虽不大，却监管家宅祸福吉凶，故亦十分重要。

玉清观西路

西路建筑首先看到的是鼓楼，是一座精巧的十字脊楼阁，悬挂着一面大鼓，用于观中傍晚报时及观风望气。再往北，有一排七间硬山顶殿堂：依次是药王殿，供奉华佗、扁鹊、孙思邈等神医，护佑信众不生疾病。娘娘殿，供奉送子娘娘等女神，是妇女儿童的守护神。十方堂，即客堂，是接待挂单道人和信众的地方。财神殿，供奉五路财神，主管人间财富，许多信众在此求财，香火旺盛，灵验非常。车神殿，供奉车神、路神、驭神，主管行人车马出行顺利，经常驾车者多在此朝拜。窑神殿，供奉煤神、瓷神、钢神，唐山是座工业城市，煤炭、瓷器、钢铁产量巨大，需要行业神庇护，殿堂极具地方特色。城隍殿，供奉唐山城隍神，是唐山城池的守护神。

西路外围是道士丹房（住宿区），是道长们的休息修行的复建后的玉清观，坐北朝南，四进两围。过临街牌楼后，中轴线上依次修筑灵官殿、文昌殿、玉皇殿和主殿三清殿；东西两侧有钟楼、鼓楼、偏殿、斋堂和丹房（教职人员宿舍楼）等，殿堂建筑均为红墙金瓦，规格之高，举国罕见。九嶷琴社和唐山道家易经研究会等社团也在观内办公。整体建筑面积将达11000平方米。

玉清观来源

据传说，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城（现唐山玉清观所在地），当值盛夏，腹饥口渴，突见一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来唐山玉清观院内之“玉清古井”。兄弟二人绕泉徘徊流连，遂决定于此结庐而居，修道求仙。数年后离去，往首阳山，不知所终。唐朝秦王东征，途经石城，有随军一道士（名已不可考），长于望气术，见紫气飘渺如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居此处修道。元初邱长春真人座下一弟子于此结庐，名“澄清观”。后明朝永乐年间邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，始更名为“玉清观”。据载明嘉靖年间曾对玉清观进行了大规模的修缮与扩建，逐渐成为古开平镇最大的宏伟道观，翘首京东。旧时的玉清观，每有庙会的时候，远近的香客云集，祈福消灾，祥烟不断，斋醮仙乐，飘然入耳，恍然置身在玉清仙境之中。