山西吕梁市省孝义市清凉寺

孝义市清凉寺位于山西吕梁市孝义市西辛庄镇下马宽村，始建于北宋，元、明、清历代均有扩建维修，据《山西通志》记载：宋太祖赵匡胤的祖母当年死后葬于玉泉山之巅。太祖登基后，传旨在祖母刘宣王墓下的玉泉山兴建一座寺院，以此托哀，这座寺院就是今孝义的清凉寺。据说，清凉寺最初只有佛祖释迦牟尼和众菩萨塑像，以佛教“清凉世界”之境讲经说法，故取名为“清凉寺”。寺内原存石碑三十余枚，在“破四旧”及“文化大革命”时期被村民捣毁，现仅存赑屃底座一对，石龟长1.5米、宽0.87米、高0.45米，为石刻工艺遗存。2004年清凉寺被列为孝义市文物保护单位，2006年清凉寺被列为吕梁市文物保护单位。

孝义清凉寺建筑布局

清凉寺南北长175米，东西长54米，占地1万平方米，建筑面积3344平方米。寺院整体建筑布局严谨宏大，左右对称，中轴线排列有：山门（乐楼）、正殿、东西偏殿、送子观音殿、登板楼（四大天王殿）、大雄宝殿、钟鼓楼、地藏王殿与十八罗汉殿、七佛殿与五王殿、禅堂院、藏经楼共五进庭院，计有殿堂房舍108间，全部殿堂均为砖券拱成的无梁殿。

山门面阔五间，长30米，进深10.7米，上筑有乐楼。

一进庭院为正殿院，深29.3米。北为正殿，面阔五间，宽22.6米，重檐进深8.6米，其中出檐1.6米，内奉佛像五尊；正殿外前方有佛阁，宽5.6米，进深3.1米，内奉弥勒佛塑像，朱柱彩梁，上绘有山水画，佛阁立柱旁镶有双龙戏珠及松鹤等木刻；正殿下方有地洞入口高2.7米，宽1.61米，砖券拱成；地洞两侧各有行龙壁龛一个，绿边兰底镶金龙；正殿前方有东西偏殿各7间，每间偏殿宽3.5米，通高4.2米，进深7.9米，其中出檐1.6米，拱高3.4米。正殿与偏殿出檐上都铺有琉璃瓦及吻兽。

二进庭院为送子观音殿，面阔三间，宽15.3米，通高4.7米，拱高3.6米，进深8米；送子观音殿东西各有偏殿三间（15.3*8平方米），地洞由正殿后钻上地面，再由送子观音殿中进入地下到达四大天王殿。

三进庭院为大雄宝殿院，进深36米，宽27米。北为大雄宝殿，面阔三间，宽12.1米，通高4.7米，进深7.6米，拱高3.6米；大雄宝殿西为地藏王殿，面阔三间，宽12.1米，进深7.5米，通高4.7米，拱高3.6米。

大雄宝殿东为十八罗汉殿，面阔三间，宽12.1米，进深7.5米，通高4.7米，拱高3.6米。大雄宝殿院东侧为十八罗汉殿和五王殿共10间（7.2*36平方米），大雄宝殿院西侧为七佛殿和送子观音殿共10间（7.2*36平方米），南为登板楼即乐楼（24*6.7平方米），乐楼东侧为钟楼（9*7.5平方米），西侧为鼓楼（9*7.5平方米）。登板楼地面下为由地洞进入的四大天王殿，四大天王殿东西各有两间（6.5*8平方米）。

四进庭院为禅堂院，共有3所院子，分别8间、9间、11间，禅堂院之间有门洞相连。

五进庭院为藏经殿，共两层。下面一层面阔五间，宽21.3米，进深6米，拱高3.4米，由西侧台阶经门洞到上面一层，面阔三间，宽12米，立柱6根，斗拱出檐，进深9.5米，其中出檐2.7米，通高4.6米，拱高3.4米。

孝义清凉寺传说

传说一：张四姐骑马路经贺家岭

传说，张四姐是玉皇大帝的四女儿，如花似玉，亭亭玉立，不仅聪明伶俐，还学得一手好武艺。因和左金童存有私情，日思夜想，挂念不已。听说左金童被贬下凡人间，整日深山打柴，受尽煎熬。四姐暗自拿定主意，伺机下凡人间。她把此事偷偷告诉众姐妹，深得姐妹们的同情和支持。众姐妹每人赠送了一件法宝，以保佑她下界平安。四姐下凡后，找到日思夜想的（左金童）崔文瑞，并结为夫妻。但因贪财又贪色的大财主王半城见四姐美貌，欲霸占为妻。王半城买通温阳县令，设计以盗窃罪名将文瑞关进牢狱，文瑞不堪用刑，屈打成招。四姐设法将文瑞救出，并施法术将审文瑞的县衙大堂烧为灰烬。引发了张四姐大闹温阳县，使县衙瞬间天昏地暗，妖气顿生，鬼哭狼嚎，一片惨状。朝廷闻讯，龙颜大怒，即派兵火速前去进剿，以金庄（今灵石）为一线部署兵力，拉开捉拿张四姐之架势。而四姐因大闹温阳县之壮举，受到众多英雄豪杰的拥护和支持，很快组织一支义军准备应战抗击。情急之下，某日，四姐率义军急速前往要冲之地盆子坡村扎营部署，而行至贺家岭时，四姐所骑之马突然停步不前，原地打转，望着前面发呆，这是怎么了？随行人员一看，两面山峰距离很近，形成的沟涧有些狭窄。俗话说：“马通人性”。难道马停步不前是因为此地狭窄？有人见此向四姐提出质疑，说此地不宜用兵。四姐正驻马凝神沉思间，迎面缓缓走来一道人，双手合十，向四姐施礼道：“下马，下马啊，下得马后前面便宽矣！”四姐半信半疑，众人信那到人，又走一程后下马，那里果然地势宽阔，适宜排兵布阵。这是传开后，人们感到十分神奇，并发现村河滩青石上留下了张四姐的马蹄印，有碗口那么大，青石上还留有一个饮马槽。从此，这里的村庄便改称下马宽村。据说，上世纪60年代，有人见那马蹄印迹清晰可见，70年代，整片青石都沉寂到淤泥中。

传说二：刘备投胎转生康熙帝微服私访清凉寺

传说，三国时，刘备归天后，历时数百年，玉帝让刘备下凡投胎转生为康熙帝。康熙为察访民风、了解民情，常微服私访。有一次，康熙微服私访路经任家庄时，被雄伟古雅的清凉寺胜境所吸引，于是便下轿走近山门前，正凝神观赏品读时，忽然，听到空中传来马铃叮咚之声，甚感奇怪不已。于是，举目远望去，并大声喝问道：“空中马铃响者，何许人也？”空中回道：“我乃二弟关云长也。”康熙王不由一愣，惊奇地问道：“你是吾二弟云长也，此话怎讲？”空中回道：二弟从玉帝那里得知，兄长已下凡投胎，转生为康熙大帝，怎不知您为二弟兄长！”康熙顿悟，随追问道：“既如此，那三弟今在何方？”空中回道：“三弟镇守瓦口关，念念不忘当年咱三兄弟桃园结义之盟誓，甚念兄长！”康熙眼圈早已湿润，急忙问道：“二弟云长，何不快下马来，与兄长畅谈一番！”空中回道：“愚弟今还骑赤兔马一匹，使青龙月刀，又有不少随从好将，愚帝空中看到，那个地方太窄小了，不便下去。”康熙回道：“无妨，无妨，二弟不知，此地乃清凉寺胜地，有神助也。二弟下得马来不就宽了吗！”云长听罢此言，遂勒马挥鞭，带众随从飘然而下，落脚于清凉寺山门外一块大青石的河堤上。跃身马背，放眼观望，此地果然不俗，抱拳施礼道：“兄长，下得马来，此地果然就宽矣！”从此，人们就将任家庄村改为下马宽村了。

传说三：“金铙玉钹”威力惊天。

传说，清凉寺之山洞内藏有一对古法宝器，名曰“金铙玉钹”，这是难得的镇寺法宝。一般不可随意动用，只有在面临危之时方可动用。某日，老法师有事外出，临走时再三叮嘱：“我走后你们要遵规守戒，认真读经，及时打扫，万不可进洞去。”老法师便带乖二禿外出了。前段时间，寺院安然如初，小和尚洒扫庭除后，认真诵读经书。后因无人管教，渐渐不安稳了。每天一味读经，大家感到单调乏味，在人称“闲不住”和尚的鼓动下，小和尚们跑出寺院边闹边玩，早已把老法师临走时之嘱咐置于脑后，不知不觉就玩到洞口，往里钻了一段，洞内金光闪闪，受好奇心驱使，为探个究竟，继续前行，走进洞底，见有一对金光灿灿的“铙”，不仅你争我抢，而且还拍打着。瞬间响声震耳欲聋，吓得小和尚们立即跑出洞外。霎时，“铙”声直冲云霄殿。玉帝闻声，速派天兵天将直奔清凉寺。天神到洞口道：“哪路有差？”小和尚们感觉大事不妙，耳语一番，瞎编几语应付，有一胆大的小和尚施礼道：“众神仙们，请快把山上的小柏树拔掉吧！”天神问道：“拔起来往哪放啊？”小和尚齐道：“扔掉算了！”话音刚落，天兵天将不假思索一边拔一边甩，甚至连根带泥将小柏树抛到10里外的对面山头（今灵石东罗村山头）。再说，当老法师走了1个时辰后，乖二说：“师父，今日咱们外出有些不合适，因为大师兄、二师兄们外出未归，寺内只剩小徒弟们，你觉得放心吗？”老法师觉得言之有理，幡然醒悟，随返寺院。一踏进寺内，看见空中小柏松乱飞，深知情况不妙，急忙跑进洞内，口念“归天经”，手拍金铙玉钹，将天兵天将送回天宫。此后，玉泉山顶上只剩下一棵大柏树，而原来光秃秃的山上长满山小柏树，于是人们就把这座山更名为“柏山”。

传说四：清凉寺和尚赴绵山盛会考第一

传说，古时清凉寺有和尚百余人，起五更睡半夜，参修进学。个个洗去凡心，遵规守戒，每日不是读经就是演奏，可谓两耳不闻窗外事，一心苦练真本领。尤其是法师达荣、达库兄弟二人，样样超然出众。某年春夏之交，适逢介体绵山庙会，清凉寺组织由达荣、达库二法师率代表出席绵山庙会。到达绵山，与会僧侣多达2000余人，盛装出席，高手如云，盛会空前。清凉寺代表报到后，东道主长老，见清凉寺代表朴素平常，有点去气。长老鄙夷道：“阿弥陀佛，清凉寺来客，你们到此能做啥呢？老纳给你们分啥工呢？”达荣见语藏讥讽，双手合十施礼道：“阿弥陀佛！卑寺弟子愿为盛会尽心献力，无须挑拣，不论高低，只要分得，定能办好，愿师父吩咐便是。长老听后，心想这班弟子，口气倒不小，那就让明日坐正，看敢否答应，便道：“阿弥陀佛，老纳分你们坐正领经如何？”达荣施礼道：“谢长老器重。”翌日，庙会隆重开幕。达荣身披袈裟，坐正领经，按程序应先奏乐后念经。奏乐前，一老道走到桌旁，对达荣法师道：“你擅长什么，先选一件乐器。”达荣回道：“先让各领队选吧，剩下便是我们的。”长老觉得达荣不自量力，不识抬举。随手拿起最难吹的管子，塞给达荣。达荣接过管子，不动声色，胸有成竹地领奏起古曲。起先，奏乐者不说艺术高低，还能勉强跟上。待九曲过后，一些奏乐者因心里没谱，肚里没货，渐渐地停了下来。此时，一个庞大的合奏队伍，瞬间变成了独奏。长者见状，急忙挥手停奏，转为会经。这次依然让达荣坐正，拉开了文战序幕。由短到长，由易到难，由普通到经典。香烛不灭，木鱼不息，昼夜连续，历时三天三夜。这次说是盛会，其实是赛经大赛。大会由组织者把盏，深入行间，发现那队跟不上，便登记退场。会经到第二天，所剩寥寥无几，到第三夜，只剩清凉寺独家了，最后只剩达荣法师一人独念。待盛会闭幕时，主持正式宣布：这次会经，历时三天三夜，清凉寺名列第一。从此，清凉寺便名扬四方。

传说五：黑脸龙王显灵惩恶豪

传说，某年农历六月天，天上无云地下旱，庄稼枯黄人心慌。老百姓愁眉不展心火燎，长嘘短叹生悲情。是时，当地有位老者建言：“你们何不向黑脸龙王祈雨呢？此言一出，大家抱着试试看的心里，于是，抬出龙轿，抬上龙王，打着銮驾，游驾祈雨。游驾队伍鸣锣开道，穿村过庄，每到一处，人们在街头巷尾，摆好祭品，烧香磕头，朱门大户也杀猪宰羊祭祀龙王。此地五里处与灵石交界，不久，游驾队伍就游到灵石景家沟村，当地人们照例摆下祭品，夹道迎接。此时来了一个大恶豪名叫景万祥，但见在家奴丫环之簇拥下，走进人群。他一不拿祭品，二不上香烛，还幸灾乐祸道：“雨，有什么要紧，粮，又有什么要紧！”大言不惭地指着龙轿破口大骂：“清凉寺的黑脸龙王，你听着，千年不下雨，俺有万年的粮，如果三钱银子能买一棵干碗豆的话，大旱之年，俺还要吃碗豆面抿尖呢！肆无忌惮一番痛骂后，景万祥大摇大摆地走了。其实，这傲慢的态度，粗俗的语言，早已惹恼了黑脸龙王。当日龙王就显灵了。万里无云的天空，霎时阴云密布，电闪雷鸣，风雨交加，倾盆大雨，从天而降，清凉大地，久逢甘霖。然而，景万祥地里的庄稼却被冰雹打了个净光。景万祥见状，依然破口骂道：“清凉寺的黑脸龙王，告诉你，你专给俺下冰雹雨，只能毁了俺的明财，却毁不了俺的暗财，俺那地窖里还有槽扣糟和瓮扣瓮，里面有满满的银子，量你的冰雹雨不会打没吧!”待景万祥回到院中，管家连蹦带跳就结巴道：“报，报！”景万祥气喘吁吁大声道：“快讲，有啥屁事？”管家说：“咱，咱，咱地下的槽里、瓮里的银子全没了，都变成水了。”听吧，景万祥“咚地坐在了地上，急的大半天缓不过气来。经过一场特殊的冰雹洗礼，从此景万祥变成了一个穷光蛋。

传说六：坐胯和尚真人塑像

在吕梁各大寺庙，在或大或小的寺院里，在诸多神像中，除少数为铜铸外，绝大多数神像是用干草杷作骨架、胶泥纸精作肌肉塑成的。但清凉寺的大佛殿里，有一尊塑像别具一格，缘于塑像里包着一具真人骨架，人称“坐胯和尚”。传说，清凉寺的坐胯和尚系山西蒲州人，也是寺内有声望的法师。清康熙十年，寺内主持为增修寺院，派遺这位法师外出化缘。一日，化缘和尚完成使命返回寺院，正值寺院兴建高潮，然而，三佛殿修好了，钟楼修好了，钟也到场了，可就是挂不起钟来。因为此钟很重，人多了插不上手，人少了挂不起，好几天过去了，眼看又到了午饭时，大家大眼瞪小眼，你看看我，我看看你，束手无策，唉声叹气。化缘和尚见状，笑迷迷地说：“你们都吃饭去吧，饭后我一人就挂好它了。”大家都半信半疑，七嘴八舌地议论着吃饭去了。食堂在二院中间，钟楼在三院东边高台上，大家一边吃饭，一边望钟楼。只见化缘和尚在钟楼上，盘腿而坐，双手合十，闭目用功。隔一会儿，化缘和尚便站在大钟旁，双手扶钟，不用吹灰之力，端端正正就将大钟悬挂好了。接着，便听见宏亮的钟声响起，震动了清凉寺，寺内建筑工和僧侣一齐拥上钟楼，惊叹不已。忽然，不见化缘和尚了，小僧立即禀告了长老。长老让众人快去寻找，问明详情。众僧满大院找了个遍，最终在大佛殿前找到了，只见化缘和尚盘腿而坐，面带笑容，口吐真气，似死非死，似生非生。这时，几位长老亲临佛殿，仔细察看一番，最后对众僧说：“你们各干各的去吧，他已经立地成佛了。”过了几日，清凉寺主持便请来了塑像艺人，让化缘和尚坐在一个小瓮上，貌若塑一樽半身坐像，随将真人全部包裹在里面，人称此塑像为“坐胯和尚”。据说，某年下马宽唱刘芝兰的戏，有位蒲州籍的演员，在此确认坐胯和尚正是他的老祖宗，临走时将遗骨装入木箱内，安葬于清凉寺的僧侣坟地里。

传说七：神仙巧制擀面杖

传说，初建清凉寺时，建筑工人是从某工地赶来的。首批工人到工地开工，二批工人还在前来的路上。工头到厨房，对胖厨师道：“胖大厨师，工人有点口淡，今日想美食一顿油合辣子家常豆面条，行不行？”胖厨师笑道：“我当要吃啥鱿鱼海参呢？这有何难，到时吃就是了。工头走后，胖厨师三下五去二，和好了豆面，备好了调料。醒面功夫间抽了几锅烟，于是哼着小调去斡面。可翻天覆地也找不到斡面杖。后来想起，那根斡面杖还在二批工人运送路上，胖厨师傻眼了，急得满头大汗，心想，只好向老百姓去借了，可饭不能按时开了。跨门而出，迎面遇见一老道，身材八尺高，银发胸前飘，满脸笑容道：“你是要去借幹面杖吗？哎，这有何难，随即便从地上检起一根碗口粗的木柱，用指甲在底部画了个圆圈，五指并拢，只见三劈两劈，一根笔直光滑的面杖就制成了，一伸臂便抛了过来。胖厨师急忙拿在手中，横看竖看，好生奇怪。当醒过神来时，老道已不见了。胖厨师激动地说：“您老来无声去无影，定是神仙无疑了。”

传说八：“铜盘铁底下马宽”来历

清凉寺依山就势，层楼叠院，秀丽古雅，布局有序，整个建筑扎根于天然的青石之上，因此，人们说“铜盘铁底下马宽”。此话出自何处，鲜为人知。传说，过去“清凉寺”有塑像千余樽，僧侣百余人，平时，香烟缭绕，木鱼不息，善男信女进进出出。地洞中还藏有镇山之宝一金玉钹，名扬四方，自然也会招凤引凰。曾有一支南方游客(古称南蛮子)，不远万里，风尘仆仆，抵达下马宽清凉寺，考察光观。其中有人心怀恶意，妄想盗宝。自认为清凉寺都不过是些平庸之辈，态度十分傲慢。入寺后，在长老的陪同下，从河畔的山门，由下而上，由低到高，一直游到最高处的大弥勒佛殿，即玉泉山脚下观光后，一同回到禅堂院，边饮茶边叙谈。期间，有一斯文游客，为表达感受，也为试探清凉寺之文墨功夫，代表南方使者吟诗一首，并要求东道主步其韵和诗。诗日：铜盘铁底下马宽，青山活水玉泉山。唯有此地生得好，缺少松柏遮太阳。南方游客吟出了此诗后，清凉寺一位高瘦长老，毫不迟疑，随即和诗曰：铜盘铁底下马宽，青山活水玉泉山。古槐造就清凉寺，倒比松柏日久长。在场人听后，无不叫好，南方游客也个个心悦诚服，于是起立告别。至于“盗宝”想法也不敢多想了。此后，人们就从流传下来的这两首诗中，摘出一句：“铜盘铁底下马宽”，以此来形容清凉寺的地形坚固与历史厚重。

孝义市清凉寺地址

山西省吕梁市孝义市西辛庄镇下马宽村