山西吕梁市汾阳市后土圣母庙

汾阳后土圣母庙位于山西吕梁市汾阳市栗家庄乡田村，始建年代不详，据《汾阳县金石类编》中《重修神母庙碑记》记载，明嘉靖二十八年(1549)重建，清代道光七年(1827)曾有重修，后土圣母庙原呈南北长方形，总占地面积约5亩。院南为戏台，由于戏台被原驻守于汾阳的侵华日军拆毁用作生火，现在仅存台基，砖台基高约1.2米，东西宽约14米，入深约10米。1992年汾阳市文物管理所对该庙实施整体维修，现存为明代遗构，1984年后土圣母庙被山西省人民政府公布为山西省重点文物保护单位，2019年10月7日汾阳后土圣母庙被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

后土圣母庙建筑布局

后土圣母庙坐北面南，一进院布局，东西宽 31.39米，南北长66.54米，占地面积2089平方米。中轴线上现仅存正殿，东侧存东耳殿（马王殿）。正殿设砖砌台基，高0.5米。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。殿顶设琉璃脊饰、剪边、方心。梁架为五檩前出廊。前檐柱头设单昂三踩斗栱，平身科每间2攒，明间平身科出45°斜昂。前檐明、次间皆设四扇六抹隔扇门。殿内后墙及两山墙上保存有59.46平方米壁画，后墙上所绘内容为“圣母燕乐图”，两山墙为“圣母巡游图”，庙内现存5通清代维修碑。

后土圣母庙壁画

东、西、北三壁，前檐廊内两侧山墙上绘满壁画，东、西壁画高3．7米，北面壁画高2．5米，面积达76.37平方米。殿中壁画的艺术风格是承袭了宋、元画风，而又具有明代典型的特色，山水树石画法，也都是元明的画风，秀润清逸近似文征明，一变宋人刚健之气，亭台楼阁布局得当，曲桥廊庑错落有致，色彩鲜艳夺目，以朱色为主，加以当时流行的沥粉堆金装饰手法，画面热烈辉煌，配景则工笔写实，施浅绛淡彩，用以陪衬人物，避免了色彩上的喧宾夺主，大片彩云也起了加强主题、烘托人物的作用，它的精湛艺术是值得珍视的，是现存壁画不可多见的珍品，可以看出作者的艺术修养是很全面的。由于没有画工题记，作者姓名无从得知，但从殿内房梁上题记来看，有可能是庆成王府以皇室权贵之力，延揽选调名工制作是很有可能的。从作画技术来看，也非一般工匠所能及。

壁画虽然表现的是宗教内容，但却充满了世俗气息，是反映圣母后宫起居生活的情景，场面壮阔，宛然是明代宫廷生活的写照。这对研究明代建筑、衣冠限制、车马仪仗、音乐舞蹈、工艺器用等，都有重要的参考价值。它不但是艺术借鉴的好资料，也是历史研究的好史料。

燕乐图

北面壁画《燕乐图》作为主神塑像陪衬，表现圣母后宫享乐生活的场面，围绕圣母塑像展开。亭台楼阁，松梧竹石，花木扶疏。身姿秀美的乐伎为主人献艺。最精美动人的是东侧一组正在行进的女乐队，演奏的乐器有琴、瑟、笙、笛、琵琶、阮咸、二胡等。有捧茶、酒、镜、奁、香炉等物的宫女们，形象刻画细腻，神态各异。与东西壁比较，北壁画面更显作者功力，设色淡雅，给人以清新、活泼、祥和的感觉。

北壁东侧的角落里，绘有”尚食”图。因为面积不大，与东壁所绘获得圣母恩惠的五位乳母相连，因此更像是东壁”迎驾出宫”的延伸。就尚食图而言，在山西的民间神祠中多表现为杀鱼、剁肉等膳房热闹的场景，并且还多有强调当地人喜作面食习俗的画面，但汾阳后土圣母庙圣母殿壁画中的尚食图却有其自身的特点，由于尚食图画面面积较小，不可能容纳太多的人物，因此没有描绘更多各司其职的侍女，也就谈不上膳房的热闹与否了。在圣母殿的膳房里，只有三位侍女。一侍女蹲在火炉前，左手持团扇，右手在疏通炉膛。一侍女在火炉旁温酒。这一场景与洪洞水神庙明应王殿壁画中的尚食图颇有几分相似之处。值得注意的是，另外一位侍女正对着桌上剖开的西瓜作若有所思状。这个西瓜切得真可以算是与众不同，它一分为二，其边缘呈齿状。在紧靠桌子得几案上，还摆满了莲花。在我国自古就有送瓜求子的习俗。瓜类多子的特征喻人丁兴旺，子孙昌盛。

迎驾图

西壁是表现奉迎圣母的《迎驾图》，一部青龙驾御的乘辇正在宫门前，御者肃立侍驾，前面持节使者庄严肃穆，文武官员在马上恭候。龙辇两侧仪仗乐队环绕四周。

出巡图

东壁是表现圣母的《出巡图》，描写行进中的龙辇内端坐着圣母。极力颂扬道教神衹（圣母）的盛德威仪，主要表现圣母巡幸途中，龙辇飞驰，山川衬托，随行侍吏跃马奔驰的情景。其前隅“圣母娘娘殿”的牌匾醒目，云雾沉沉，使吏、守卫、宫女守候。壁画中的仕女造型虽有些类型化，但注意了人物组合，动态变化，所以并不感觉板滞，特别是一组调弄乐器官女们的手式，形象生动，衣饰飘逸，精工艳丽。

民间流传圣母送子传说

在圣母殿的东北部墙面，圣母指派手下神职送子的壁画以及圣母送子的传说一直被当地百姓拿来谈论，虽历时久远却依然津津乐道。

相传明天启年间有位行商的妻子来信说快生养了，接信后商人立刻启程往家赶，行至田村时天色渐暗，且因日夜赶路十分倦乏，便走进圣母庙想寻个方便，后经庙祝许可在圣母庙的一间厢房里休息，不多一会便睡着了。半夜，商人隐约听到圣母殿的方向有声响，仿佛是一名孩童在啼哭，便起身披上衣服，轻手轻脚的前去查看。他越靠近大殿，小孩儿的哭声就听的越真切，而且还听到类似长辈管教小孩子的呵斥声。等到了殿外，商人向殿内窥探，只见圣母慈眉善目端坐于神台之上，神台下正有一神职在管教孩童，孩童顽劣，神职问她：“到你投胎转世的时候了，你为什么不去？你知道么，你母亲正受着煎熬盼你出世。你父亲现在正日夜兼程往家赶，现在就在庙中厢房休息。”孩童哭着说：“我不要去投胎，要留在这里侍奉圣母”说完就哭的更厉害了。这时圣母微微一笑，宽慰孩童到：“孩儿莫哭，今天你去投胎做人只是暂时离开，过不久你就会回来了。”孩童问到：“不久是多久啊？”“等你穿上绣花鞋的那天你舅舅便会接你回来”圣母回答。听到圣母答应孩童立刻止住了哭声，与之前管教他的神职一起消失了。这时商人没有了丝毫睡意，轻声离开圣母殿回到厢房，收拾好行李冲出庙门往家赶。一进家门就听到了女儿降生的喜讯。仔细一问，女儿出生的时间刚好是借宿圣母庙的那天晚上。商人叮嘱家人无论如何都不要让孩子穿绣花鞋。小女孩儿一天天长大，对绣花鞋的喜爱也与日俱增，商人的妻子心疼女儿就绣了双绣花鞋，准备在女儿生日当天给女儿穿上。商人因为当初听到了圣母的话，知道只要孩子穿了绣花鞋，也就到了离开他们的时候了，所以一直阻拦着不让孩子穿绣花鞋，便将做好的鞋子藏了起来。小女孩儿十分生气，不依不饶的在家里翻找起来。眼看女儿这么着急商人心里也很难受，这时他想起当天在圣母庙在殿里见过一个鬼差，长的很像壁虎，于是他让全家人一起在家里找壁虎。不一会儿就在他藏鞋的地方找到了一只。商人立刻抓住壁虎扔到准备炒菜的热油锅里。只见一股白烟立刻从油锅中升起。自此以后商人的女儿放心穿起了绣花鞋，而商人则在每次途经附近州县时都专程前往圣母庙拜祭。

汾阳后土圣母庙地址

山西省吕梁市汾阳市栗家庄乡田村