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八十八佛：南无慈力王佛
南无慈力王佛：能解除（阴司、地狱、囚刑之厄）。概因慈力生仁者无敌之故。慈力者，慈心广大，能使一切众生钦慕受教者。慈力王，为释迦牟尼佛为菩萨时，以十善教化国境众生，致境内五夜叉无血可饮，饥羸不堪，转向慈力王悲愍，慈力王乃以身血布施此五夜叉，并...
八十八佛：南无栴檀窟庄严胜佛
南无栴檀窟庄严胜佛：表此尊佛，是与乐、戒香之殊胜庄严为度化者。能解除（阻滞运限不通之厄），应常与乐，善缘必具；又持身谨严，当获敬重也。 栴檀，此云：与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐也。又栴檀之树、根、华俱香，喻...
八十八佛：南无普光佛
南无普光佛：普者，周遍之意。光者，体性之光，一般可谓为智光。如再分别，则可归为「根本智光」。故行人皈依（归投依靠）「普光佛」，将得周净诸业，得佛智光。南无普光佛，能解除「天雷、地绳之厄」。 注：天雷者，因常人作恶，激怒雷神，而受雷轰也。地绳...
八十八佛：南无普现色身光佛
南无普现色身光佛：能解除（风气、寒气、热气、邪气之厄）。普现色身，即普门示现之意。意即众生需要，佛即应化现身。光，是体性光，即佛光、佛性，以现身言，即「法身」之意。故行人皈依（归投依靠）普现色身光佛，承感应道交，佛必普门示现，救度众生。此应...
八十八佛：南无慧炬照佛
南无慧炬照佛：（得佛智耀，遍照法界）,能解除「难殇夭死之厄」。慧炬，智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。 《涅盘经》二十一曰：「汝于佛性，犹未明了，我有慧炬，能为照明。」慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽暗也。故行人皈依...
不空成就佛（不空如来）
不空成就佛又称不空如来。代表一切成就。金刚界五佛之一。居北方胜业淨土，转嫉妒烦恼，淨行蕴，成所作智。其下方为金刚夜叉明王，可降服地魔。位于金刚界曼荼罗五解脱轮中北方月轮之中央。表五智中之成所作智，亦为五部中业部之主尊。在成身会中，不空成就如...
八十八佛：南无金刚牢强普散金光佛
南无金刚牢强普散金光佛：能解除（水、火、盗贼、恼殃之厄），金刚者，其威利能破一切，而不为任何物所破者。在法上，指无上菩提为金刚。牢强者，指其坚固不可破也。普散金光，普者，遍也。散者，无特定之对象或处所之布施，即无私也。金光，乃佛性之光，能益...
八十八佛：南无善寂月音妙尊智王佛
南无善寂月音妙尊智王佛：能解除（四肢、八脉沉重、疼痛之厄）。此乃心静至寂之必然作用也。善寂月，华严经句：菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩萨影现中。即此善寂月之最佳说明。音妙尊智王，即以妙音宣法，众生受益之谓。 故行人皈依（归投依靠）善...
八十八佛：南无虚空宝华光佛
南无虚空宝华光佛：能解除（人身气窍秽杂之厄）。故行人皈依（归投依靠）虚空宝华光佛，当三身明耀，如宝华光也。 人身气窍秽杂：指经脉气窍阻塞不通。
八十八佛：南无多摩罗跋栴檀香佛
南无多摩罗跋栴檀香佛：多摩罗跋，为「性无垢贤」。性无垢贤，栴檀香佛也。性无垢贤者，栴檀之形容词也。 《法华玄赞七》曰：「多，是性义。阿摩罗，是无垢义。声势合故，遂略去阿字。跋陀罗，是贤义，略但云跋。」故行人皈依（归投依靠）多摩罗跋栴檀香佛（...
八十八佛：南无一切世间乐见上大精进佛
南无一切世间乐见上大精进佛：消讼事，除刑狱。一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯一妙色。一切世间，无可为譬也。 一切世间乐见上大精进佛，即央掘魔罗，精进异人，...
八十八佛：南无慈藏佛
南无慈藏佛：能解除（饥寒饿鬼之厄），概其宝藏自具，故免受饥寒饿鬼之厄。慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。故行人皈依（归投依靠）慈藏佛，能具诸佛藏，随缘宣法。 饥寒：在世无食、无衣之状。 饿鬼：死后沦入饿鬼道者。
