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八十八佛：南无大悲光佛
南无大悲光佛：能解除（百兽、寃魂、诉讼之厄），概悲者无敌、无怨所致也。大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。 瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「极清净故」，即以第十地之菩萨及佛之慈悲...
八十八佛：南无大强精进勇猛佛
南无大强精进勇猛佛：能解除（恶人仇雠谋害之厄），此概己心勤奋修行，自处在一念清净心中，故能如此也。精进勇猛者，勤奋修行也。大强者，形容其精进勇猛，更为异人，不寻常，不能为譬，故以「大强」说之。故行人皈依（归投依靠）大强精进勇猛佛，其因精进勇...
八十八佛：南无不动智光佛
南无不动智光佛：能解除（癕疽发背各症之厄）。不动者，内心寂定，不外境动转。若因有缘，必从性应之，仍未动念。智光，乃应化色身，救度众生时，佛心之作用。此智，依佛性升起，非如一般人依识性升起，故称「智光」。故行人皈依（归投依靠）不动智光佛，当能...
八十八佛：南无广庄严王佛
南无广庄严王佛：能解除（年穷月破不祥之厄）。故行人皈依（归投依靠）广庄严王佛，仗佛威力，当得佛广大，并庄严三身（报身、化身、法身）。 年穷月破：指流年运蹇，月运诸事不顺者。不祥，不吉祥也。
八十八佛：南无贤善首佛
南无贤善首佛：能解除（鳏寡孤独困穷之厄）。贤善首者，乃贤善之首。贤者，调柔善顺之意。善者，与（贤），意义无别。贤则亚圣，善则顺理。首者，头首之意，即众中之头也。故行人皈依（归投依靠）贤善首佛，当至十法界顶，为众首师也。 老而无妻：曰鳏。老而...
八十八佛：南无慧炬照佛
南无慧炬照佛：（得佛智耀，遍照法界）,能解除「难殇夭死之厄」。慧炬，智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。 《涅盘经》二十一曰：「汝于佛性，犹未明了，我有慧炬，能为照明。」慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽暗也。故行人皈依...
八十八佛：南无金刚牢强普散金光佛
南无金刚牢强普散金光佛：能解除（水、火、盗贼、恼殃之厄），金刚者，其威利能破一切，而不为任何物所破者。在法上，指无上菩提为金刚。牢强者，指其坚固不可破也。普散金光，普者，遍也。散者，无特定之对象或处所之布施，即无私也。金光，乃佛性之光，能益...
八十八佛：南无金华光佛
南无金华光佛：能解除（忧苦惊动不安之厄），概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。 金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。故行人皈依（归投依靠）金华光佛，即因坚达果净，而光照无...
八十八佛：南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛就是文殊菩萨的现在佛，位处一个名叫“北方上喜世界”的佛国净土。佛陀曾在《大智度论》卷九里谈到过，＂文殊于彼成佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。 为助世尊教化，现菩萨身，所谓‘一佛出世，千佛护持’，华严会上，与毗卢遮那佛、普贤菩萨，...
