上海黄浦区沉香阁（慈云禅寺）

沉香阁又名慈云禅寺，位于上海黄浦区豫园街道沉香阁路29号。它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年（1815年），改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。整个寺院颇具规模，前有弥勒殿，山门石坊；中有大雄宝殿、沉香佛殿，还有造鹤轩、前殿禅堂及左右厢楼。阁的建筑形式庄重典雅，在整座寺中显得非常突出。沉香阁在清代为邑城官员祈晴祷雨之处，上海在未建万寿宫前，皇帝皇太后生日也在这里朝贺。因而香火旺盛，誉满上海城。

上海黄浦区沉香阁历史

沉香阁始建于明万历二十八年（1600年），据清同治《上海县志》载：进士及第官拜四川布政使的上海豫园主任潘允端时，因奉命办理漕运、疏浚淮河打捞沉船时，意外打捞出一尊沉香观音佛像。相传该沉香观音佛像是隋代物品，系马来半岛赤土国王赠送隋炀皇帝的礼物。不料在运输途经淮河时，船遇风浪，佛像沉入河底。后知潘允端事母至孝，母敬佛，将沉香观音送供奉于潘家祠堂前的佛阁内。 因潘允端为政故，沉香阁明清史上不仅是百姓祈求风调雨顺、消灾纳福的地方，也是上海官员为皇帝、太后登基、生日祝福等举行庆典之地。因此寺内香火兴旺。

后因潘允端的母亲故世，将佛阁交给佛教法师，法师将其佛阁重新扩建，前门增建山门石坊、弥勒殿、中建天王殿、大雄宝殿、后为沉香观音楼，另建有鹤轩、禅堂及左右厢楼。规模整齐，古朴典雅，并改名为“慈云禅寺”。

上海黄浦区沉香阁建筑布局

沉香阁现是上海唯一供奉沉香观音的寺院，亦为汉地佛教华严宗的重要弘法道场，整个佛寺占地约三千平方米，中轴线上有山门石坊、天王殿、大雄宝殿、沉香佛殿等建筑。沉香阁与中国汉传佛寺的建筑布局基本相同：平面长方形，以山门殿-天王殿—大雄宝殿-本寺主供菩萨殿-法堂-藏经楼，这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重，且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。

上海黄浦区沉香阁主要建筑

山门殿

沉香阁的中轴线上，第一进即为山门石牌楼，它四柱三门，重檐翘角，飞檐斗拱，著名书法家沙孟海老先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在檐下正中，字体苍劲浑厚，雄奇奔放。因古字无“沉”，沈、沉相同，故“沉”字书写成“沈”字，以示沉香阁之古老。

天王殿

第二进为天王殿。殿门高悬上海著名书画家程十发先生题写的天王殿匾额，字体高古朴拙，典雅庄重。殿内供奉天冠弥勒、韦陀菩萨和四大天王的金像身，法相庄严，因供有四大天王，故名天王殿。
天王殿的正中，南面供奉的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是继释迦牟尼佛之后在世间教化众生的未来之佛。弥勒头戴天冠，右脚置于左脚上，此为弥勒在兜率天修行时菩萨相，为弥勒真身像，与一般寺院大肚弥勒迥异。北面是双手合十，手捧金刚杵的韦陀菩萨像。

两侧为四大天王，全为立姿，与一般佛寺坐姿不同。东西南北四大天王，是佛教的护法天神，司风调雨顺，能护佛护法，护佑四方百姓五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

大雄宝殿

第三进为大雄宝殿。殿门上高悬“大雄宝殿”匾额，由原中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写，字体浑厚饱满，古朴庄严。沉香阁为汉地佛教华严宗在上海的重要弘法道场。大雄宝殿正中须弥座上，供奉的是“华严三圣”：毗卢遮那佛，文殊菩萨，普贤菩萨。梵王、帝释分列两旁。整个大雄宝殿穹顶之上，是精工雕刻的藻井，有348尊金身小佛像围绕卢舍那佛。按佛教《梵网经》经义，象征这所庄严的比丘尼道场，严持比丘尼348戒，条条戒律通佛性。

沉香阁

出大雄宝殿，于天井中，举头望见由赵朴初居士题匾：“南海飞渡沉香大士宝阁”。这便是闻名海内外沉香阁之阁，正中四根立柱架起一重飞檐，檐上一个悬空亭阁，东西南全为落地窗，飞檐翘脚，古朴典雅。此谓第四进，本殿主供沉香观音像。底层为丈室，亦称慈云堂，内有赵朴初居士撰书对联：“義海沉思洞明自性；旃檀香风悦可众心”。登两侧的楼梯而上，便可闻到一股悠悠的沉香芬芳，放眼见到阁中央端坐于龛室中的一尊自在庄严的观音像，到此方为真正的沉香阁，沉香阁也以此而得名。

沉香观音由一根上品沉香木雕就，精工细作，线条流畅，造型别致。观音像通体塑金身，呈坐姿，屈右足，右手垂于膝上，左手支撑，头微右侧，作凝思之状。整体姿态优美，花冠璎珞，庄严慈祥，又名“如意观音”，具有极高的文物价值与艺术价值，乃沉香阁镇寺之宝。

殿内两侧各摆放十只朱红色藏经柜，柜内所藏为文物出版社1988年影印出版的清乾隆三年刊印的《大藏经》共计7168卷，为流传至今保存最完整的《大藏经》版本。得到一部大藏经曾是无数善信，终身追求而不可多得的大功德，非寻常之造化。

上海黄浦区沉香阁地址

上海市黄浦区豫园街道沉香阁路29号